Размещено в Авторское

Дела добрые, дела злые

NeaTeam

Дела добрые и дела злые могут быть таковыми только лишь по оценке их тем или иным разумом или сознанием. Сами по себе – они просто дела. Какие-то там.

Не существует никаких тотально и единственно добрых дел, нет таких и злых. Объективизация добра и зла в таких случаях играет серьёзную роль в базовой настройке интеллекта, где под «интеллектом» я имею в виду общность разумов, а не отдельный разум. Если интеллект «настроен» на такую объективизацию, то направление движения этого интеллекта РЕЗКО МЕНЯЕТСЯ в сторону поиска атрибутики добра и зла в ЛЮБОМ явлении. Это ведёт к коллапсу интеллекта рано или поздно. В случае же, если интеллект не «настроен» на объективизацию, то в его настрой проникает ИНОЕ, которое может отличаться от НЕ ИНОГО. Такое разграничение не мешает рассматривать ничего в двоякости, позволяя при этом оценивать иное нейтрально.

Продолжить чтение «Дела добрые, дела злые»

Размещено в Авторское Ж/НЖ

О великолепии стыда

NeaTeam

Одним из самых разработанных (но крайне запутанных) вопросов философии является проблема СТЫДА. Мыслителей всегда интересовал один преинтереснейший вопрос: почему одни люди могут от стыда умереть, а другим – хоть кол на голове теши, как с гуся вода, как об стенку горох, что в лоб, что – по лбу, хоть писий ему в глаза, ему всё – Божья роса! А ведь действительно – проблеммма!

Продолжая оттаптываться на теме Ж и НЖ, я полагаю, что дело, в том числе, и в наличии элементов Ж или НЖ в психике человека, их комбинаций и текущих выборов человека, которые он неосознанно соотносит со своей базовой склонностью.

Продолжить чтение «О великолепии стыда»