Формула доказательства

NeaTeam

Формула доказательства состоит из двух неравноценных вещей, причём обе связаны с психикой человека. «Неравноценные» они потому, что о них достаточно трудно сказать, кто из них примордиальнее т. с., т. е. главнее.

Первая – это ВЕРА.

Вторая – это аспект рассматриваемого субъекта или объекта.

Вера и аспектность находятся в сложных пропорциях в каждой психике каждого человека. Их математическую точность высчитать нельзя, к сожалению. Можно лишь догадываться о том, что реально происходит в голове у человека. А ни науки, ни религии, ни даже «читающие мысли» экстрасенсы не могут залезть к человеку в голову и всё там считать (от слова «читать», как ридер для банковских карт).

Любопытно, что возможность управлять любым человеком ЧЕРЕЗ чтение его «потаённых мыслей» представляет собой вековечную мечту некоторых управленцев, которые остро ощущают недостаток сего инструмента.

Вера – это бездоказательное с помощью логик или «фактов» верование во что. Аспект (в контексте данной статьи) – это способность УВИДЕТЬ часть целого (допустим, с одной стороны). Ни один человек никогда и ни при каких обстоятельствах не видит ВСЕГО, это всегда одни лишь АСПЕКТЫ целого. На аспектности основана теория ментального роста: больше аспектов видишь, больше взаимосвязей замечаешь, больше приближение к охвату целого всей психикой.

Но с верой в аспекты не поиграешь, как и во внимательность. Вера опирается на что-то донельзя солидное в психике человека. А на что тогда она опирается? А на то, что сам человек определяет, как ВЕРНОЕ, ГОДНОЕ, ПРАВДИВОЕ, ИСТИННОЕ и т. д. Берётся у человека это чувство из ниоткуда. Туда же, в никуда, оно и пропадает порой, когда вера вдруг меняется.

За счёт чего меняется вера? Люди склонны утверждать, что по причине разума, который искал и нашёл необходимые «доказательства», которые, в конечном итоге, и поколебали веру, обратив её сначала в неверие, а затем создав новую веру во что-то другое. Но это – слишком поверхностный взгляд, чтобы быть верным.

Гораздо интереснее взгляд другой: смена веры во что-то происходит не по причине вмешательства разума и его доводов, а по причине внутреннего БАЛАНСИРОВАНИЯ психики, как элемента устойчивости человека. Вера является СТЕРЖНЕМ психики, её осью. И, если ось расшатать, то психика человека тут же придумывает НОВУЮ.

Ось ещё можно назвать «фундаментом», т. е. ВЕРА – это та база, на которой человеческая психики обретает устойчивость. Без неё – психика идёт ВРАЗНОС. С ней же – любая психика здорова, то бишь, устойчива.

В связи с вышесказанным возникает интересная взаимосвязь влияния выявляемых аспектов на веру. Человек видит всё новые и новые аспекты чего-то, что он миллион раз видел, но не замечал, и это каким-то образом начинает расшатывать его ось, его фундамент (ВЕРУ). Либо – что тоже бывает – это самое начинает веру ещё больше укреплять.

Под словом «видеть» я подразумеваю не только органы зрения, а все органы восприятия, включая и голову, т. е. мыслительные процессы. А раз так, то ушлый критик может сразу привлечь внимание к тому, о чём я сам поведал чуть ранее, как о поверхностном взгляде, а именно о работе разума. Ведь мысли, кто бы спорил, относятся к «компетенции» головы, т. е. разума!

Следовательно, возросшая способность видеть больше аспектов есть результат работы разума ТОЖЕ! Но здесь надо разобраться с самим разумом. Я утверждаю, что работа разума основана на анализе старых данных (известных) и новых (неизвестных), по ним разум выносит своё суждение: в частности, верна ли новая информация, или неверна.

Представим, что возросшая способность человека увидеть больше аспектов чего-либо предоставляет разуму новые данные, которые после анализа им – отвергаются, как неверные. Что происходит в этом случае? Ну раз или два такое может пройти. А вот если новые данные, вернее новые аспекты, увиденные человеком, по-прежнему им видятся, хотя разумом и отвергаются, что происходит тогда? А тогда нарушается БАЛАНС психики, который и «излечивает» вера – сменой себя, скажем так.

Образно это можно представить так: есть ось (ВЕРА), её работу отсматривает разум (на ось как-то влияет внешняя среда, аспекты), разум говорит, что вот этот вновь увиденный аспект неверен: раз говорит, два говорит, три говорит, а аспект всё видится и видится. Всё ОКАЗЫВАЕТ влияние и оказывает. В какой-то момент психика кладёт болт на разум и МЕНЯЕТСЯ вера. Психика снова устаканивается, с осью новой веры, разум начинает «считать»-анализировать с учётом вновь открывшихся обстоятельств.

В моих рассуждениях по работе разума невозможно найти логику. Потому что её там нет. Разум может выстраивать цепочку рассуждений лишь по тем «доказательствам», которые ему представила ВЕРА, как верные, все остальные разум отвергает. А вот аспектность видения человека может нарушить это сбалансированное состояние именно тем, что какие-то новые данные повторяются и повторяются НЕЗАВИСИМО от того, что разум им велит «заткнуться» и не «появляться» больше.

Таким образом, разум идёт на поводу у ВЕРЫ, строит всё по ней. И, если веру бомбардировать какими-то новыми аспектами, которые разум считает «негодным» или лживыми, то всё это – лишь до поры до времени. Дальше что-то может произойти: либо разум выстоит, и старая вера останется, либо – не выстоит, и вера сменится.

Теперь осталось вскрыть и показать внутренний механизм СМЕНЫ ВЕР, что называется. Он – целиком и полностью основан на простой вещи, на балансе. Психика, для средневзвешенного сбалансированного функционирования, нуждается в ВЕРЕ, как оси, протянутой между двумя точками: бездонной глубины «Я» и безконечной высоты того, что есть не «Я», мiра.

Добавить комментарий