Другие аспекты управления в понятиях НЖ

Вчера я задвинул идею о том, что центровым смыслом управления НЖ может быть не власть, как у Ж, а СПРАВЕДЛИВОСТЬ (Любовь ко всему сущему). Идея не воспринята никак. Ну и ладно! Я всё равно начну продвигаться дальше в этом же направлении.

Лично мне больше нравится в качестве центра управления НЖ (или путеводной звезды, неисключимого принципа, самого глубокого императива и т. д.) Справедливость/Любовь, где первое слово – является поверхностным ощущением, а второй – более глубоким содержанием и раскрытием первого.

Если поставить эти два центра (от Ж и от НЖ) рядом и сравнить их: Власть и Справедливость/Любовь, то выяснится (если слегка прикинуть), что Власть в своей аспектности является узко-понимаемой, но тоже «справедливостью» (не для всех, а для избранных), является Власть также и любовью (и тоже не ко всем, а для избранного круга лиц, где первым является «Я»). Следовательно, от противного – Справедливость в НЖ-смысле является «справедливостью» для всех (для общества, общины), и Любовь тоже является любовью ко всем.

Вот такая разница.

Ведь чем оперируют Ж, когда обмусоливают понятие «власть»? Они оперируют всё теми же понятиями «справедливость» (к ближним) и «любовь» (к ближним), но лишь с иного угла: с точки зрения себя, любимых (подразумевая, что они сами себя назначили быть «справедливыми» и «любящими» по отношению к другим людям). Очевидно, что в мiре всё обстоит немного не так, но Ж плевать на это, у них своя точка зрения есть.

Теперь рассмотрим Справедливость/Любовь с точки зрения НЖ. Там есть одна «засада», которая должна быть внятно оглашена. Дело в том, что НЖ воспринимает Ж двояко: с одной стороны, как равных себе, но иных, с другой стороны, как силы «зла». Любовь во втором случае совершенно не катит, ибо как можно «любить» зло? Это противоречие, причём разделяемое огромным количеством НЖ и склонных к НЖ, является неустранимым препятствием в деле выработки управления по НЖ.

Поясню, почему так. Если принять точку зрения, что Ж – есть «зло», а НЖ – выходит, есть «добро», то в результате все силы НЖ будут направлены на борьбу с Ж (злом). Учитывая тот «факт», что Ж являются сами по себе «воителями», которые и так постоянно борются, в силу своей природы (как с собой, так и со всеми остальными, не делая различий в этом плане между Ж и НЖ), то выходит, что НЖ по аспекту «борьбы» (за существование, к примеру) ничем не будут отличаться от Ж, а будут полностью вливаться в ту струю, которую и создают своей деятельностью Ж. Т. е. будут НЕРАЗЛИЧИМЫМИ от Ж.

Эта неразличимость будет активнейшим образом влиять на НЖ: Ж, призывая НЖ к рассмотрению управления в чисто Ж-понятиях и приводя в пример ту же «борьбу», будут приводить НЖ к выводам о том, что, да, центром управления является ВЛАСТЬ (которую НЖ, в силу своей природы, будут трактовать так, что, мол, её можно исправить, сделать «хорошей», «полезной» и т. д.), а никакая не Справедливость/Любовь. Интересно, что именно так и происходит. Очень многие НЖ, находясь в орбите терминов и понятий Ж (об управлении и не только), категорически НЕ МОГУТ ВЫРВАТЬСЯ из Ж-сетей. И поэтому вынуждены проводить размышления в порочном круге, переходя с уровня на уровень, в структурной пирамиде ВЛАСТИ мiра по Ж.

Чтобы из этого круга вырваться НЖ необходимо совершить ментальное усилие – соотнести центр управления в Справедливость/Любовь, а Власть – упразднить. Но и этого мало. Дело в том, что справедливость по НЖ бывает для всех (включая Ж), и любовь по НЖ происходит тоже ко всем (снова включая Ж). Если такой справедливости и такой любви нет у НЖ (предполагают, что Ж – «зло»), то они мгновенно переходят в орбиту размышлений и философии от Ж, где «борьба» со злом является непреходящей величиной и серьёзной основой бытия.

Третий шаг для НЖ в этом направлении может (и должен) состоять в признании себе того, что Ж имеют право на существование, абсолютно равное по всем параметрам правам на существование НЖ. Если не сделать этого шага, то снова всё вернётся на «круги своя», к жидовской философии РАЗДЕЛЕНИЯ. Не признания иного, а разделения и последующей борьбы.

Такая вот философская закавыка возникает.

В том случае, если НЖ делают три упомянутых выше шага: перенос центра управления в понятие Справедливость/Любовь, принятие Ж в категорию «все», принятие Ж в категорию равности НЖ по всем параметрам, то у НЖ возникает чисто практический вопрос: ну, хорошо, вот всех Ж попринимали т. с., согласились и ваще, ДАЛЬШЕ-ТО ЧТО?

Трудность для размышлений и анализа для этой ситуации состоит в следующем: если Ж и НЖ категорически противостоят в своих основах-принципах друг другу и каждый «норовит» подмять по себя оппозиционную сторону (по правде надо сказать, что ПОКА этим занимается лишь одна сторона – Ж, НЖ этим не занимаются по причине отсутствия манифестации своих принципов, которые ещё и не разработаны и не оглашены), то существует ли даже теоретическая возможность «ужиться» обеим сторонам на одной планете?

С моей точки зрения, да, существует. Вот и доводы: вполне можно «поделить» планету на две части, где в одной будет главенствовать философия Ж, в другой – НЖ. При условии, что Ж не будут больше стремиться непременно «взять верх» над НЖ. Для того, чтобы Ж даже не делали попыток это делать, НЖ должны быть способны физически уничтожить носителей философии Ж, и их решимость это сделать не должна быть подвергаема сомнению Ж. Т. е. Ж должны: смириться с существованием иных – НЖ, не пытаться влезать своими «грязными ручонками» в жизнь НЖ, а НЖ, в свою очередь, должны смириться с существованием иных – Ж, и тоже не пытаться Ж «исправлять», никак и ничем.

Такое разделение планеты на две территории позволит Ж и НЖ развивать свои философии, как им угодно. Эта же ситуация позволит «перетекать» людям со склонностью к Ж на территорию Ж, а людям со склонностью к НЖ – на территорию НЖ. Каждый будет волен выбирать внутреннюю комфортность существования для себя. В идеале, без насилия, на практике, конечно, Ж будут строить козни, как всегда.

Исходя уже из этой мысли, задачи НЖ таковы: построить удобную и непротиворечивую философию НЖ, построить сбалансированные институты управления по НЖ-философии на одной части планеты Земля, выдавливать из «себя» Ж (пусть отправляются к Ж своим), принимать оттуда НЖ, размещать их у себя.

Первой задачей является устроение философии-НЖ, с краеугольным камнем – управлением по НЖ. Второй задачей является практическое исполнение теоретических наработок (ну, принцип приводит в действие форму и содержание, как обычно). Всё.

Совершенно очевидно, что подобные мысли НЖ будут вызывать противодействие Ж, которые, как им кажется, «побеждают» в текущей войне смыслов. Следовательно, единственным способом, способным остановить Ж в этом направлении, является демонстрация силы НЖ и решимость уничтожить Ж на корню, в случае, если Ж не согласятся на мирный раздел территорий.

Почему такое внимание я привлекаю именно к разделению между Ж и НЖ территорий и смыслов? Потому что, к сожалению, Ж рождаются сами по себе, как и НЖ, с уже ГОТОВЫМИ СКЛОННОСТЯМИ. Другими словами, даже физическое уничтожение, допустим, всех Ж на Земле – ни к чему не приведёт. Ж будут всё равно нарождаться в силу метафизических принципов той части бытия, в котором мы имеем счастье проводить свои жизненные опыты. На территории, якобы полностью, очищенной от Ж. Они будут нарождаться в среде НЖ и очень скоро всё пойдёт по-старому. А «девать» их будет НЕКУДА.

Вот для того, чтобы новые нарождающиеся сущности имели возможность/вероятность «свалить» на ту территорию, которая по смыслам им ближе, и нужно иметь Ж-территорию и НЖ-территорию. Свободный выбор сущностей, где им жить-поживать, без каких-либо функциональных и психических затруднений, будет выражать принцип Справедливость/Любовь, между прочим. Что метафизически будет означать, что принцип Власть – иллюзорен, но вполне может отрабатываться какими-то предрасположенными к нему сущностями какое-то время. Ну хотят так, что ж, пусть бултыхаются в этой прорве. Нет проблем.

Теперь, если основные понятия кое-как определены, направления где-то в чём-то заданы, можно приступать, помолясь, к выработке того, что будет раскрывать Справедливость/Любовь (С/Л) в практических деталях.

Подчеркну ещё раз, что центром управления по НЖ является вовсе не иерархическая структура Власти, как у Ж, а горизонтальная плоскость С/Л.

В этом вопросе всем НЖ предстоит громадная работа, ментальная по существу, подкреплённая чуйкой, физически не объяснимой, но метафизически необходимой и важной. Дело в том, что нам в головы (всем НЖ на Земле), в результате многовекового «властвования» Ж-философий в пространствах смыслов (ну, или не властвования, а подавления иного) вбито громадное количество типичных Ж-категорий и аспектов, подкреплённых множеством специальных терминов, слов и фраз (вплоть до пословиц и поговорок), а также способов развития логических умозаключений, специально ПРОРАБОТАННЫХ в одном-единственном ключе. Можно назвать его КРЕНОМ или как угодно, подразумевая всё ту же жидовскую СКЛОННОСТЬ, но выраженную уже более или менее ясно через задействование речи и языка.

Ярчайшим примером мозгозапудренности является слово «любовь». Которое имеет, стараниями Ж, не одну сотню значений (от любви к женщине до любви к Родине), и которое поэтому понимается всегда неоднозначно. Одно лишь упоминание этого слова влечёт за собой СБОЙ в достигнутом уровне ментальности у НЖ, из-за разниц в понимании.

Любопытно, что для Ж – это не проблема. Для Ж «любовь» – это ясно понимаемая величина, выражаемая в уровнях ПОГЛОЩЕНИЯ Ж всего, до чего он или она может «дотянуться».

Если НЖ чётко и ясно начнёт воспринимать «любовь», как действие, акт, волю и устремлённость, направленные от себя к другим, как ИСПУСКАНИЕ, другими словами, то равенство между пониманием Ж и НЖ в этом вопросе будет мгновенно достигнуто.

Подытожу для ясности: Ж – поглощают любовь, НЖ – испускают любовь. Ж – используют любовь для себя, НЖ – дарят свою любовь другим. Вот такая нехитрая эквилибристика метафизическими терминами.

Вторым примером является разработанная Ж тема (в рамках психологии) взаимовлияния аналитического ума и ума чувственного. В рамках НЖ-философии между ними нет никакой разницы, потому что УМ всегда выражает свои «предпочтения» эмоциями, которые бьются в «любовных» ласках между градациями выражаемой любви, а аналитическое действие является «обманкой» для биокомпьютера-мозга, призванной ОТВЛЕЧЬ (для полноты ОПЫТОВ) сущность и ЗАПУТАТЬ её. Не секрет, что разум является совокупностью, которая ограничена в своей потенции понимать. Ум же, тоже как совокупность, ничем не ограничен, кроме свободной воли, одним из аспектов которой является не необходимость всё понимать, а необходимость всё осознавать. Где для осознания в основном выступает всё та же чуйка, эмоции, т. е. равно: осознаваемые и неосознаваемые ОЩУЩЕНИЯ.

Если бы НЖ-философия обстоятельно заострила этот вопрос на отсутствии разницы между ощущениями и выводами логики разума (аналитики и синтетики), то она бы поставила для себя «крест» на соответствующем «отражении» этого вопроса в Ж-философии. Уравняла бы его кардинально (ныне перевес есть в сторону Ж, а это дикая, дичайшая разбалансировка). Здесь снова бы нашло себя равновесие, которое, при том, что я указал выше, как разделение территорий между Ж и НЖ (в том числе и смыслов), сподвигло бы сущности выбирать то, что им предпочтительнее. Не секрет же, что есть «сторонники» аналитики разума (больше жидовская склонность), а есть «сторонники» прислушивания к интуиции (больше нежидовская склонность), вот пусть каждый в своём амплуа и волю свою вольную и продвигает.

Два обсосанных выше вопроса (про термин и понятие «любовь», и кто «правильнее» по жизни – разум или ощущения) являются основными для рассмотрения вопроса вопросов: НЖ-управления. От их сбалансированного решения вообще зависит способность НЖ создать НЖ-управление в принципе.

Для тех людей, кто прочёл вышесказанное и по-прежнему сумлевается, скажу одно: без наработки новых терминов для логически-заострённых мыслителей у вас ничего не выйдет (не придёте к тем же выводам, что и я), а для тех, кто «схватывает» суть ощущениями, без дальнейшей катавасии разума, это может серьёзным образом раздвинуть горизонты. До поры до времени, конечно, но всё же.

Попробую приблизить понимание также следующим умозаключением: если у Ж в структуре управления стоит ВЛАСТЬ и это – вертикаль (и пирамида, как многоаспектность и совокупность), то у НЖ в структуре управления стоит Справедливость/Любовь и это – горизонталь (как ширь без края). Лишь ВМЕСТЕ они создают ОБЪЁМ, а не порознь каждая из них. И в этом «вместе» и заключён скрываемый в глубинах УМА принцип бытия.

Но бытие стремится, в том числе и нашими усилиями, к БАЛАНСУ. Так давайте же не посрамим объективное стремление к эволюции сознания несбалансированными шагами!

Добавить комментарий