Ж-психология / НЖ-душеведение

Наработанный жидовской психологией «массив» данных насыщен также Ж-терминами, коих напридумывано… ТЫЩИ! Поэтому-то человек может сразу и не разобраться, в чём здесь проблема.

Начну, пожалуй, с малого: «психология» – это «слово о душе», если с греческого переводить буквально. Ну, или разговор о душе, что точнее. «Душу» никакая «наука» до сих пор точно не определила, более того, в некоторых «научно»-заточенных головах термин «душа» не имеет права на существование, патамушта не доказано ещё её существование. А вот «наука», «ведущая речь о душе», обратите внимание, УЖЕ существует! Ну не бред ли?

Нет, вовсе не бред, потому Ж ведут покорения не столько пространств, сколько – ДУШ людских! Поэтому это вовсе не шутки.

В целях выявления истинной половинчатости мiра, психология пусть останется жидам и ожидовлённым их прихвостням, НЖ же следует назвать эту «науку» более правильно, по сути: предлагаю спокойное, само за себя говорящее название – ДУШЕВЕДЕНИЕ.

В душеведении, в отличие от психологии, ТОЖЕ будут рассматриваться вопросы поведения человека, но при этом будут подразумеваться ДВИЖЕНИЯ ЕГО ДУШИ, а не всякая жидовская хрень-мутотень. Движения души могут быть разными, поскольку у людей разные склонности, поэтому, в общем и целом, душеведение можно сразу разделить на ДВЕ части: ту, что относится к Ж, и ту, что будет относится к НЖ. То, что у Ж «психология» есть – нам, НЖ, ни о чём не говорит. Потому что она создана для мозгопудрения всем, в том числе и НЖ, а не для выявления истины: поэтому в психологии, помимо некоторых НЖ-мотивчиков, проскальзывающих там-сям, основные данные посвящены освещению поведения Ж-типа.

Это неспроста! Тому есть несколько причин, первая из которых, а НЖ-тип методами Ж описать просто невозможно, вторая – а зачем Ж описывать НЖ, если это сделать невозможно, гораздо проще сказать, что никаких НЖ нет на свете, а все люди есть Ж обыкновенные. Точка. Так и было сделано.

Следовательно, НЖ-душеведение, поскольку НЖ-тип ВООБЩЕ НЕ ОПИСАН «научно» нигде, должно приступить именно к этой задаче: ОПИСАТЬ, кто есть НЖ. Ну и чем он отличается от Ж.

Эта «наука» будет основываться в основном на НАБЛЮДЕНИЯХ за действиями людей (у Ж, в их психологии, точно так же обстоят дела!), и наблюдаться, и сравниваться будут оба типа: и Ж, и НЖ, так проще вести дискурс, но рано или поздно их будет не хватать (требуется ввести теоретическую, обосновывающую часть), и вот тогда придёт время обратиться к тем материалам, которые незаслуженно забыты, отодвинуты в сторону, НЕ используется по существу: я имею в виду МИСТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ НАРОДОВ МИРА (их дофига!).

В них дан «теоретический» дискурс душеведения. Уже. Осталось его только идентифицировать, уложить в «нормальное» для восприятия и ЕДИНОЕ терминологическое поле, и изучать.

Резонно полагать, что психологи, жиды и ожидовленные, будут полагать, что душеведение будет покушаться на их КОРМУШКУ, на их прикорм. В какой-то мере они правы, потому что с ростом душеведения, их база читателей-почитателей будет уменьшаться количественно (жидов на свете в несколько раз меньше чем нежидов, а нежидам жидовскую чушь читать – как говна нажираться!), а в какой-то и нет, потому что душеведение будет заниматься «своими», НЖ, в основном. Ибо они «забыты наукой», а не Ж. НЖ пропускаются в описаниях, не вычленяются, не характеризуются, не… не… не. Везде одно жидовьё, прости Господи.

Так что психологи могут не пугаться, лет на сто им работы (по мозгопудрению лошья) ещё хватит. А может и нет. Как знать. НЖ способны на чудеса иногда.

Главное в душеведении определить, что такое «душа». Второстепенным является определение того, что такое «ведать». Второе – не менее важное, чем первое, просто стоит вторым! Потому что я вот, к примеру, полагаю, что ведать есть синоним осознавать. Не знать, а осознавать. Потому что между ними есть разница.

Я ещё, ничтоже сумняшеся, поелику токмо понеже-понеглиже… определяю «душу», как феномен единого вселенского сознания, ввергнутый в разъединение за ради получения опытов взаимодействия с другими, такими же «осколками» сознания. Разъединение характеризуется на нынешнем этапе эволюции, для нас, людей, полным безпамятством о том, что было, и о том, что будет. Для этого создана конструкция пространство/время, в которой время течёт в одну сторону с одинаковой скоростью, а пространство условно неподвижно (для нас). Душа, испытавшая смерть на физическом уровне реальности – переносится, перед следующий инкарнацией в пространстве/времени – на отдых, излечение и постановку новых инкарнационных задач в конструкцию время/пространство, которое является ЗЕРКАЛЬНЫМ по отношению к пространству/времени: т. е. там время неподвижно, тогда как пространство течёт, подчиняясь МЫСЛИ.

Душа может изменить себя или измениться лишь в пространстве/времени, т. е. в нашем супер-реальном мiре. Во времени/пространстве этого сделать нельзя, там можно лишь НАБЛЮДАТЬ, АНАЛИЗИРОВАТЬ, ДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ и СТРОИТЬ ПЛАНЫ (ибо время там не течёт) – производить МЫСЛЬ.

Ведание, или осознание всего вышесказанного приходит лишь на ВЕРУ (отсюда безсмысленность знаний для этой категории, никакие знания вере не подходят).

Если понятийная база душеведения ясна, то далее можно приступать к разного рода частностям. Допустим, к тому, зачем в мiре есть Ж и НЖ?

Есть и ответ: для того, чтобы работа по эволюции сознания происходила НАСЫЩЕННО. Столкновения между собой противоположно-заточенных сущностей дают необходимый эффект, ЦЕЛЕПОЛАГАЮТ к росту сознания всех участвующих. Но это так, если только поверить, что Ж и НЖ действительно являются по отношению друг к другу кардинально ДРУГИМИ. Если пробовать находить у них общие черты, то можно легко скатиться в психологию, там всё это уже описано миллионы раз. И каждый раз «общие черты» будут всё больше и больше напоминать лишь Ж.

Поэтому-то, гораздо проще сделать для себя зарубку на память: Ж и НЖ – есть проявления метафизического электрического принципа (отрицательный заряд соединяясь с положительным зарядом даёт ИСКРУ!) в сфере, в том числе, и ДУШИ человека. Следовательно, для того, чтобы эволюция сознания происходила более эффективно, Творец придал частицам сознания возможность выбирать ПУТЬ: положительный (НЖ) или отрицательный (Ж), но «жить» им пока дал возможность ВМЕСТЕ. Если душеведение будет рассматривать склонности к Ж и склонности к НЖ раздельно, уделяя больше внимания НЖ, разумеется, то перед ней открывается широчайшее поле для исследований.

В частности, зачем далеко ходить, можно обратиться к Ж-психологии, и взять оттуда методологию. Ну, люди-то везде и всегда люди, лишь квартирный вопрос некоторых слегка испортил. В остальном, всё схоже.

Методология психологии достаточно проста: она описательна, базируется на наблюдениях за людьми, по накоплению данных – делаются выводы. По накоплению многих выводов, выводятся теории, которые, в свою очередь, либо развиваются далее, либо – развеиваются другими выводами. И т. д. и т. п. Ничего сложного!

Но перед тем, как к этому приступать, следует сделать одно замечание: если будущие душеведы не будут делать различия между Ж и НЖ, а для этого следует сначала выработать термины для обозначения одних и тех же поступков людей, НО С ДРУГОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, то вся работа душеведов пойдёт насмарку. Ж подавит массой наработанных массивов.

Второе замечание имеет более тонкий характер: в массивах психологии есть аспекты НЖ, и их много, они никак не выделены, а просто брошены на каком-то этапе, никак не рассматриваются. Поэтому, душеведам лучше быть знакомым с психологией ПРОФЕССИОНАЛЬНО.

Ну и, как обычно, небольшой пример. Вопрос об эмоциях. Психология говорит про них разное, этот вопрос ещё не утрясён, т. с. В душеведении этого вопроса не должно быть вообще, потому что сознание «мыслит», если можно так сказать, или «осознаёт» ЭМОЦИЯМИ. Т. е. эмоции – это, в терминах НЖ-душеведения, ПРЯМОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬ процесса ОСОЗНАНИЯ (или «мышления» сознания, если так проще). Психология не может пойти на признание этого «факта», потому что это никакой не «факт», а снова, как и во многих других случаях, феномен ВЕРЫ, поэтому и хрен с ней тогда. Пусть Ж сами мучаются в поисках того, что такое эмоции.

Как я уже говорил (можно принять это на веру, а можно и не принимать, тогда зачем вы это читаете вообще?), у НЖ есть большая-пребольшая склонность к мистике и тайнам. Это их влечёт. Это же накладывает на их общую склонность аспект мистицизма. Ну а мистицизм отстоит от «наук» так же далеко, как до Альфа Центавры. Следовательно, душеведение не может считаться «наукой» в смысле обязательности проверки экспериментов и выводе «доказательств» (но «наука» психология, в котором этого ТОЖЕ НЕТ, почему-то наукой считается!), это будет неправдой.

Душеведение для НЖ может считаться учением-размышлением о… СЕБЕ: о своих тонкостях и особенностях, о склонностях и чудачествах, о том, как НЖ ощущает себя.

В попытках развития душеведения НЖ обязательно столкнутся с тем, что некоторые вещи, в проговоре-прописи будут для них выглядеть чужеродно. В Ж-психологии этот вопрос «обходится» напусканием большего тумана и «наукообразия» через придумывание новых терминов из латыни и греческого.

Ну а некоторые термины для душеведения можно начать придумывать уже сейчас. К примеру, «Мы-ориентация», мы-душа (объединение душ вместе), разиндивидуализация и безиндивидуализация, прединдивидуализация и послеиндивидуализация. Да, эти термины корявы, придуманы наспех, просто для того, чтобы показать некоторые имеющиеся у НЖ смыслы, которые никто никогда ещё не пробовал выработать.

Ведь, разве не понятен смысла термина, допустим, МЫ-любовь? Разве нельзя существовать мы-любовно? Разве мы-любвеобильность не встречается нам порой на жизненных путях наших?

Некоторые фильмы СССР были сделаны НЖ, о НЖ и для НЖ (редкое сочетание). Предлагаю вам посмотреть один из таких фильмов (если вы его ещё не видели), режиссёра Петра Тодоровского «Фокусник», 1967 года (на ютубе есть), с Зиновием Гердтом в главной роли. Можно обратить внимание, что Ж там НЕТ вообще. Ни одного.

А вот Мы-любви, мы-любовности, разиндивидуализации в мы-ориентации мы-душ – предостаточно, фильм этими и другими НЖ-понятиями ПЕРЕНАСЫЩЕН!!!

Добавить комментарий