Корпус текстов

Довольно продолжительное время (лет 15 как) я публиковал свои статьи на многих ресурсах, включая открытые и закрытые от посторонних профессиональные сообщества, постепенно нарабатывая так называемый КОРПУС ТЕКСТОВ, посвящённых одной и той же тематике. Вернее – двум. Первая – касается психики человека, вторая – экономики. С моей точки зрения, эти две области взаимосвязаны меж собой гораздо больше, чем это ныне бытует в самых общих представлениях. Я бы даже сказал, что это, практически, ОДНО И ТО ЖЕ.

Вот мои статьи с АШ: тыц

На этом ресурсе я собираюсь делать то же самое, потому что с течением времени, по мере неспешного протекания жизни, многие вещи, ранее туманные, начинают выкристаллизовываться в своей яркой прозрачности, в своём блеске.

Возьмём экономику, вот как о ней есть представление. Не секрет, что производственная, перераспределительная деятельность людей, а также потребление, распределены на две примерно равные категории: писаные законы и неписаные понятия. Исследователи экономики посвящают много времени писаным законам, вычленяя (стараясь вычленить) из них то, что соприкасается с тем, что не исследовано до конца – а это и есть области неписаных понятий, но раз за разом попадают в одну и ту же ловушку.

Детально эту ловушку довольно трудно описать, потому что это игра детерминированности, как её «предполагает» человеческая психика (и надеется!), и неопределённости, как базового принципа мiра. Людям она известна в виде пословицы: «Человек полагает, а Бог – располагает!». Этот универсальный принцип действует во всех областях, нащупываемых человеческим разумом, и активно «борется» со всеми конструкциями мозга, со всеми действиями человека, в общем, со всем. И каждый человек ПОДСОЗНАТЕЛЬНО это знает и ощущает.

Поэтому-то экономику многие не считают за науку. Хотя ситуация ещё плачевнее: игра уходит своими корнями не только в эту науку, а вообще во всё, что связано с любой «наукой». Это глубокое обобщение тоже не является секретом для долгожителей в науках, ибо, рано или поздно, любой честный человек (честный перед собой) вплотную к этому приближается и эту проблему осмысляет.

Если взять психику, то в среде межчеловеческого общения игра детерминированности versus неопределённости раскладывается на два базовых типа человеческой психики. Их можно назвать примерно так: идущие по часовой стрелке и идущие против часовой стрелки. Противоположные. Антиподы. Любопытно, что антиподы, как правило, НЕ ВИДЯТ никакой разницы в окружающих людях на этот предмет, искренне полагая, что люди, в общем и целом, примерно одинаковы. А это не так. Дело в том, что НИКОГДА идущий по часовой стрелке не будет идти против часовой стрелки и никогда же не поймёт этого ОБРАТНОГО движения. И их адептов. А, если временно и попробует пойти, то будет ощущать себя страшно некомфортно. И снова вернётся «к себе», к своей дороге.

Отсюда возникает много «непоняток» и загадок, хотя ситуация предельно проста. Антиподам этим никогда не понять друг друга, потому что у них «направления движения» разные. Лично я определяю «закрученность» этого движения в одну и только одну стороны у антиподов, как силу склонности, которая даётся даже до рождения человека. Но дело не только в ней, а ещё и в глубине ПРОРОСТА склонности в человеке самом. В глубине осознания человеком, а вот, кто он реально есть.

Глубина осознания человеком (или непонимания/неосознанности) этой проблемы и является главным актором сил игры (детерминированность versus неопределённость).

С этой точки зрения экономика ВСЕГДА представляет собой поле борьбы склонностей антиподов. И поэтому-то всегда любая теория, и практика, НЕ учитывающая «борьбу» антиподов, терпит так называемое историческое фиаско. Людям это известно по ряду философских максим, типа «ничто не вечно под луной» или «всё течёт, всё изменяется». Но фиаско может и не быть, если антиподство т. с. учитывать. Воспринимать его серьёзно.

Идущие не вместе, а противоположно друг другу, антиподы вполне могут разделиться на две разные категории и ходить «строем» в одном своём направлении, со «своими», а не мешать друг другу своими непримиримыми позициями, не создавать толкучку и смешение. От этого никакое развитие не пострадает, ни у одних, ни у других, потому что они избавятся внутри себя от хаотического НЕПОНИМАНИЯ, что происходит вообще. Эта малая величина, непонимание, заставляет антиподов проживать свои жизни в унылой «борьбе» с противоположными и самое главное – БЕЗ понимания того, а что, собственно, происходит.

Я предпочитаю называть этих антиподов довольно хлёстко, немного необычно, и резко: ЖИДЫ и НЕЖИДЫ. Не считая при этом, что жиды (Ж) обладают какими-то меньшими правами на проживание на Земле и исповедование своей философии, нежели нежиды (НЖ). Сам я отношу себя к НЖ, поэтому мне принять жидовские мотивы и склонности не то, чтобы странно, а просто категорически неприемлемо (как и им – мои). Но я, по крайней мере, их принимаю такими как есть и осознаю безперспективность их гнобления мной или кем бы то ни было, как бы ни были они лично мне неприятны. Этим качеством, способностью признать и принять ИНОЕ, обладает очень малое количество людей. Большинство людей, исходя из собственных склонностей, предпочитает не признавать за иным ничего и не принимать их никак: считая их конкретным воплощением ЗЛА.

Когда в психике человеке неугасимой звездой горит образ Зла (а персонифицировать его – любой психике как два пальца об асфальт!), то вопросы обобщения и выхода на глубины уходят куда-то в сторону. Иногда на всю жизнь. И жизнь человека протекает мимо естественного выбора и принятия не только своей собственной склонности, но и понимания склонности категорически ДРУГОЙ.

Собственно, это и есть наша история. В любом из подразумеваемых смыслов. Человеческие психики сталкиваются меж собой в противоположно направленных движениях, творят историю, обвиняя друг друга в том, что какие, дескать, иные – нехорошие (глупые, неразумные и т. д.). Тогда как соединяясь вместе по однонаправленности – осуществляют нехилые прорывы по разным спектрам.

Экономика же, по сути, поле опытов двух антиподов, где они «долбят» друг друга категорическим непониманием другой стороны, рисуется мне отростком практики. Если переиначить, то одни люди, или один тип людей, предпочитают работать строго на свой карман, херя общественные, государственные или какие иные цели всем известные и обсуждаемые, а другие, или другой тип людей – ощутимо прислушиваются к этим самым общим целям, херя иногда свои собственные интересы во имя более высших, общих. И пусть никого не смущает, что реальные проявления жизни таковы, что в спокойные и сытые годы оба типа сливаются в один, ибо все работают, все зарабатывают, все крутятся как-то и работают, видимо, строго на свои, индивидуальные, семейные или корпоративные цели. Оба типа резонно проявляют себя по-разному в критические дни и годы. Когда судьба предоставляет людям делать быстрый и важный выбор: вот тогда предпочтения и склонности людей резко себя выпячивают.

Любая экономическая или политическая схема, придуманная и выстроенная людьми, если они не дают себе отчёта в том, что в мiре есть два типа людей, антипода, неминуемо сталкивается со следующим: каждый антипод идёт ДРУГОЙ дорогой, по пути кляня и ругаясь на ИНОГО. Поэтому системы и рушатся, внутри них сидит и не исчезает механизм проклятия: столкновения двух взаимно противоположных сил, через психики людей, выражающих свои склонности. Этот механизм разрушит всё. Потому что, если иногда «победу» начинает одерживать один тип через присущие ему склонности, который выстраивает всё под себя во всё увеличивающихся масштабах и деталях, то другой тип лишь усиливает своё этому СОПРОТИВЛЕНИЕ. И рано или поздно система идёт ВРАЗНОС, ну потому что уж и ёж не уживаются совместно ну никак.

Нам это всё известно из истории как революции или смены общественных формаций, хотя подоплёка тут совершенно иная, вот выше я её указал.

Добавить комментарий