Любовь и Ж/НЖ

Термин/понятие ЛЮБОВЬ – есть многослойный, разнообразный, великопонятийный конгломерат. Однако интуитивно, что такое любовь понятно всем. Определённые расхождения возникают лишь при передаче самого общего смысла слова, оно как-то не очень захватывает мозг, который всегда требует уточнения: к кому любовь-то? к чему? Поэтому если есть добавление: «любовь в трём апельсинам», к примеру, то совершенно ясно, о чём идёт речь.

В вопросах любви Ж и НЖ различаются КАРДИНАЛЬНО. Причём на всех уровнях, мыслимых и немыслимых. Способы любви у Ж и НЖ – тоже разные.

Определяющим для Ж служит «любовь к себе». Т. е. «Я»-Ж есть центр мiра, вокруг которого всё и вращается. Любое событие, любая мысль, любое действие запуливается во внешнее лишь с одной-единственной целью: либо служит «Я», либо имеет в виду «Я», либо ещё как касается того же «Я». Исключений не бывает, иначе этот чел – никакой не Ж, а так, помесь какая-то неопределившаяся.

Поэтому, когда у Ж спрашиваешь, а, скажи-ка, мил человек, что такое «любовь», то Ж многозначительно задумывается, примеряя вопрос к своему «Я», и разражается ответом, который звучит примерно так: ну вот я… где бы я… тут ведь как, я… и т. д. Рефреном звучит его «Я» (или «моё») в любом ответе. Слова «мы», «наш» для Ж противопоказан, потому что это в его структуре – нечто, что его окружает, но которое состоит из других «Я», с которым у него сложные отношения. Поэтому применить к другим «Я» какое-нибудь «мы» или «наш» Ж затруднительно, чисто психологически. Разумеется, он знает эти слова и их употребляет, но лишь для того, чтобы не выглядеть в глазах других распоследним эгоистом. Впрочем, Ж на это все рефлексирования наплевать в высшей степени.

Когда спрашиваешь, что такое «любовь» у НЖ, у него будет миллион вариантов. Потому что все они будут касаться всего, взаимоотношений частиц всего со всем, или одних частиц с другими. Собственное «Я» может промелькнуть у НЖ по касательной траектории, но особого смысла этому НЖ не придаёт. Слова «мы» и «наш» являются для НЖ священными, они очень хорошо ложатся на «мы любим» или «наша любовь». Т. е. НЖ и за других отвечает, как за себя. Потому что не разделяет себя и других.

Как Ж, так и НЖ могут любить очень сильно. Это вообще человеческая характеристика, а и Ж, и НЖ – человеки.

Но Ж никогда не будет любить всех (несмотря на заповеди Христа, который прямо говорил об этом, без экивоков), даже, если он сам себя считает христианином. Ж всегда будет делить людей на касты, сословия, позиции, страты, положения, иерархические всякие штучки-дрючки, и обязательно добавит: вот этих, в принципе, я, наверно, и смог бы любить, а вот этих, вот этих и вон тех – да никогда!

С НЖ сложнее. Он готов любить всех, ему не жалко. Но он живёт в обществе, построенном Ж под себя (сейчас оно везде на Земле), а Ж осуществляют массированную атаку на его мозг, приводят миллионы примеров, почему надо всех людей делить на: тех, кто чего-то заслуживает, и на тех, кто этого самого не заслуживает. Ж приводят также причины, почему не заслуживают. И эти причины весомы, с ними практически невозможно не согласиться. Нутром НЖ чует, что в рассуждениях всяких Ж кроется масса подвохов, а то и прямой лжи, но противопоставить логике Ж ничего не может. Потому что логика у Ж – железная.

Поэтому-то НЖ хотя и готов любить всех, но всегда опасается, что это его нормальное чувство будет не понято окружающими, даже такими же, как и он сам НЖ. Вся предыдущая история учила НЖ немного другому. Любить-то всех можно, никто не запрещает, но, в случае, проявления РЕАЛЬНОЙ ЛЮБВИ ко всем, жизнь НЖ превращается в АД. Из него два выхода: либо прекратить жизнь, либо – отдаться НЕЗЕМНОМУ БЛАЖЕНСТВУ в жизни, полностью отрешась от мiрской жизни вообще. В общем, понятно, что на такие шаги не каждый способен. Вот НЖ и мучаются этой метафизической проблемой.

Что касается более приземлённой любви, то Ж в отношениях с другим человеком приемлет лишь один из двух вариантов: либо он – находится в подчинённых отношениях (ниже по рангу), либо – в командирских (выше по рангу). Равенство для Ж недостижимая и непонятная на уровне разумения интрига.

Для НЖ же нет более гармоничного состояния, нежели равенство в отношениях. Для НЖ на уровне разумения непонятны и ДИКИ отношения подчинения-командования.

Что касается любви к животным, то Ж способен любить их нежно и страстно, но лишь как игрушку, которая исполняет его желания. Любовь обратную (от животного к себе) он замечает-регистрирует, но наслаждается подчинением животного. И строго наказывает животное за неподчинение.

НЖ любит животных просто так. За то, что они есть и живые живут, бегают, прыгают, летают, плавают. И НЖ очень замечает любовь к себе – он сердцем прямо тает от этого. Удивляется, ну надо же – скотинка эдакая, а вон тоже чувства имеет!

Ж может любить природу, растения, ландшафты. Но всё это должно быть в порядке и гармонии. Ну, по крайней мере, без мусора. Главное в окружающем – красота. Это, по сути, единственный критерий. Без красоты любви к окружающему мiру нет. Да и быть не может.

НЖ же любит всю природу целиком. Со всеми её какашками там-сям от гадящих животных, со всей гнилью от болот, со всеми запахами и страстями. Он принимает её такой, какая она есть. Разумеется, и ему не нравится тот же мусор, но он понимает, что это временно, и это можно УБРАТЬ. И даже готов убирать. ЭТО. Но не для того, чтобы потом созерцать не испорченную ничем красоту и гармонию, а просто из чувства сожаления и жалости, что природу ПОПОРТИЛИ неразумным к ней отношением.

Интересно происходит у Ж и НЖ «тонкая материя любви» по отношению к не материальному, а – духовному. Ж ищет и находит там массу подтверждений того, что его «метод» размышлений по поводу соотнесения своего «Я» и окружающего всего – верен. На 100%. НЖ ищет и находит в духовном массу подтверждений того, что «любовь ко всему» – это вообще единственный и реальный принцип-ось на котором вращается всё. Любопытно при этом, что Ж и НЖ имеют ОДНИ И ТЕ ЖЕ ИСТОЧНИКИ «духовности», других попросту нет. Получается так по принципу «зеркала»: каждый из них видит то, что хочет видеть по своей склонности. И это и ПОЛУЧАЕТ. Глядящий в зеркало «Я»-озабоченный Ж видит только своё собственное «Я». Глядящий в зеркало НЖ – видит весь мiр ЧЕРЕЗ СЕБЯ.

На этом этапе рассуждений логично вспомнить правило объёмного левозакрученного движения и объёмного правозакрученного движения. Или: против часовой стрелки и по часовой стрелке. Ж и НЖ – это полные аналоги разниц меж собой, но с необходимой добавкой всех сложностей. В некоторых вещах, совершенно неважно, совершается ли движение по часовой стрелке, или – против. В некоторых – важно. В некоторых – разностороннее движение даёт различные результаты.

Другими словами, Ж и НЖ являются выразителями тех принципов, на которых построена часть Вселенной, до этапа всеединости. Пойдёшь налево, в общем, или направо – суть не важно, всё равно к одному и тому же придёшь.

Нерешённым в этой проблеме остаётся лишь один вопрос: почему на Земле Ж гораздо меньше, чем НЖ. Ответ на него такой: совокупная сила Ж, даже при их малой численности, примерно равна совокупной силе НЖ, очень большой численности. Но развитие всегда происходит лишь после ТОЧКИ НАХОЖДЕНИЯ БАЛАНСА (или равенства) двух этих сил. Без достижения этой точки никакого развития не будет. Ни при каких условиях.

Будет всё тот же качающийся туда-сюда МАЯТНИК.

Добавить комментарий