Мелкий жид

Под термином «жид» я понимаю вовсе не национальность, а особый психотип, или склад ума. Он характеризуется прежде всего «заботой» о себе, любимом, а затем уже об остальных людях.

Есть книга и фильм по книге Фёдора Сологуба, «Мелкий бес» называется. Ну а я всё про жидов, да про жидов, поэтому и название сегодняшней статьи: «Мелкий жид».

Она посвящена выявлению некоторых жидовских аспектов на конкретном примере. У многих людей «жид» ассоциируется с евреями. А это, имхо, очень ТЯЖЁЛОЕ заблуждение, набрасывающее ПЫЛЬ на поверхностные мозги, скрывающие весьма важные обстоятельства. Всё гораздо СЛОЖНЕЕ, чем упоротый до свинства национальный вопрос.

Поэтому-то я разберу ещё один советский фильм, в своё время очень и очень прогремевший. Фильм называется «Если ты прав» , 1963 год (лучше по этой ссылке не смотреть, рекламы очень много, можно поискать фильм на других серверах). В главных ролях Станислав Любшин и Жанна Болотова.

Сюжет фильма банален, как и неспешное течение жизни обычной жизни советских людей 60-х гг. Парень, главный герой, работает телефонистом-ремонтником; в одной из квартир, где надо починить телефон, знакомится с девушкой; между ними возникает чувство. А вот с 28.30 минуты примерно, происходит ЗАВЯЗЬ фильма: главный герой (который, упомяну сразу – нежид по склонностям, и это видно из предыдущего получаса фильма, ну обыкновенный такой советский парень) сталкивается с жидком. Вернее, целым жидовским семейством.

Суть возникшего конфликта между этим семейством и парнем-ремонтником такова: сначала жидок предлагает парню провести параллельную телефон в другую комнату БЕЗ наряда с телефонной станции, а за наличку. Парень отказывается это сделать. Жидка это раздражает не по-детски. Ещё бы, блин! Парень мог бы запросто «жыдь», пару лишних рублей забацать для себя, да всё мимо «кассы», а НЕ ЖИДИТ почему-то, а ещё и ерепенится. Как так? В чём причина? Непонятно.

Раздражённый жёстким отказом жидок, которому надо было выйти из комнаты, зовёт свою жену, чтобы та побыла рядом с парнем, пока тот ковыряется в телефоне, типа «присмотрела», а то ведь вдруг, всякое случается. Жидовка тупенькая попалась, поэтому на вопрос парня, уж не боитесь ли вы, что я тут украду у вас чего-нибудь, честно ему поведала, что да, именно поэтому она тут и отирается рядом с ним, поведала ему и историю, как какой-то там пришедший из Мосэнерго слямзил в итоге у её подруги целую шубку. Парень вспылил (нежида охватил ГНЕВ, жидовьё тупорылое достало, блин!!!), хлопает дверью и уходит, недочинив это поганый телефон.

Далее жидок (по национальности РУССКИЙ, подчеркну, фамилия у него русская, и морда, как у валенка) приходит на телефонную станцию, жалуется начальству, начальство пытается поговорить с парнем, но друг друга они не понимают, начальство усталое, от работы отупевшее слегка, поэтому и решает понизить в должности парня. Затем парня не понимает уже его девушка, что ещё хуже, затем парня не понимают его сослуживцы по работе. В общем, закручивает нежида в тугой узел гнева. Ни он не может понять, что происходит, ни окружающие (какие-то эмоции витают посреди всех, что-то такое понятно, но что именно – НЕ ОЗВУЧИВАЕТСЯ никак!): в общем, парень вообще с работы хочет уходить.

То, что происходит ДАЛЬШЕ – можно посмотреть самостоятельно. Фильм, повторю, в своё время гремел. А затем ИСЧЕЗ с экранов телевизора. Надолго.

Возникает вопрос, а почему так? А вот вторая часть и даёт ответ на этот вопрос: проблема ЖИДОВ и НЕЖИДОВ очень щекотливая. Не лезет проблема в советскую действительность никаким боком. Эксплуататоров нет уже давно, никто никого не эксплуатирует, а щастья как-то вот НЕ получается почему-то и без эксплуататоров (это я булыжник швыряю в марксистов, если кто не понял). А почему не получается? А много слов произносится, да всё не по делу, а главного слова, про ПРОТИВОСТОЯНИЕ жидов и нежидов по жизни – В ЛЮБОЙ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ – никто нигде никого не учит. Нет ни дисциплины такой научной, ни советов, ни поучений, и самое главное – нет учения о жидовстве и нежидовстве, как о двух основополагающих склонностях среди людей.

Ну а раз этого нет, то люди МУЧАЮТСЯ: причём не только нежиды, но и жиды тоже – у них тоже мучения от того, что ИХ не понимают (их склонности нежиды просто ненавидят!!!), им тоже приходится «бороться» за место под солнцем среди проклятого нежидовья (захватившего власть и организовавшего СССР), которое ТОЖЕ достало, блин, своими песнями о равенстве, братстве и прочей хне.

Монологи второй части фильма прекрасно раскрывают УМОЛЧАНИЯ про жидов, тихую усталость нежидов, в общем, всех людей, то тех, то – этих. А лагерная история с жидком-учётчиком и нежидами-заключёнными – вообще феномен!

Но учения о жидах и нежидах по-прежнему НЕТ. Никто не знает, что это такое, хотя каждый сталкивается с разными психотипами и каждый понимает, в каждом случае, что что-то с другим человеком НЕ ТАК, если психотип противоположный. Каждый это нутром чуёт, а вот КАК ОПРЕДЕЛИТЬ, что происходит – не знает. Кто использует марксистскую лексику при этом, кто психологическую, кто обыкновенного здравомыслия, кто приплетает религиозные мотивы… Всяк по-разному. А ясности не было и нет.

В общем, фильма заканчивается хорошо. Жидовьё посрамлено (вроде), нежиды ощущают прилив сил, очередной раунд ведь выигран. Силы «добра», бла-бла-бла.

А жиды никуда НЕ ДЕЛИСЬ. Они по-прежнему рядом, среди нас. И их склонности остались такими же, как и раньше.

Лично я уже давно эти темы для себя разработал, “противодействие” против жидов выработал. Оно простое: с ними не надо ни общаться, ни иметь никаких дел. В случае, если такое невозможно, то во всех делах с ними наилучшее – самая открытая честность и, при малейшей возможности, блокировка на контакт с ними. Старое, доброе отстранение от жидовья идёт на пользу и мне, меня от них не корёжит, и им – их от меня тоже не корёжит. Всё остальное – это как пИсать против ветру, никакого толка в долговременной перспективе. Ни их не переделать, ни – меня.

Добавить комментарий