Нежидовские проблемы

Нежиды (НЖ) представляют собой большинство людей на Земле (с этой максимой спорят только Ж). Ещё их можно назвать «нормальными», потому что именно их деятельность, в общем и целом, их жизнь, позволяет жидам (Ж): пудрить им мозги, паразитировать на них, управлять ими и т. д. и т. п. Другими словами, их даже можно охарактеризовать и смачно, НЖ есть БЫДЛО (в рамках Ж-философии). Более мягкий вариант названия НЖ-ов теми же Ж-ми есть – ЛОХИ. Правда, к лохам Ж относят и неразвитых Ж тоже, но это уже совсем тонкие тонкости.

Ж и НЖ различаются между собой склонностями: первые – предпочитают работать сначала на себя, а затем уже воспринимают и остальных (в весьма сложных категориях: этот сильнее меня, а вот эти – слабее, и тоже по миллионам характеристик), вторые – предпочитают работать на других (на общество), а себя рассматривают в последнюю очередь (и у них нет никакого уважения к иерархиям, статусам, позициям, авторитетам – это всё для НЖ является Ж-заморочками).

Слово «работать» в данном случае не совсем точно, потому что противоположные склонности «на себя» и «на других» (или «для себя» и «для других») гораздо больше по спектру: включают в себя немыслимые множества типов поведений, мыслей, действий и всего того, что имеет продолжение уже письменного характера: в философии, прежде всего, но и в других разработках человека тоже (в истории, психологии и т. д.).

У НЖ, как и Ж, есть проблемы.

Первая. По своим склонностям, будучи более мирными, умиротворёнными, глуповатыми и наивными – НЖ проигрывают по всем статьям Ж в плане борьбы любого вида. Дело тут в том, что для Ж жизнь – есть борьба, т. е. естественное состояние. А для НЖ борьба – неестественное состояние: при всех прочих составляющих они предпочитают от борьбы уходить, её избегать. Отсюда вывод: потенциально Ж обладают бОльшими умениями в плане «бороться» (за что угодно, кстати), чем НЖ, потому что только и делают, что борются всю жизнь.

Вторая. НЖ, опять же в силу склонности, искренне не понимают никакого иерархического порядка. Слово «авторитет» для них – обладает очень ярким, ощутимым аспектом: а почему, собственно, авторитет-то? Слово «статус» – то тоже самое, ну статус, ну и чего, собственно? В общем, к начальникам НЖ относятся, как русский крестьянин (в большинстве своём НЖ) относился к барам (по Салтыкову-Щедрину): как к погоде, ну есть и есть, бывает гром гремит, бывает дождь идёт, а так, в основном, жить можно. Такое НЖ-отношение к иерархическим лесенкам и структуркам вызывает у Ж скрип зубовный, потому что у Ж к иерархиям отношение не просто, а – священное.

Третья. НЖ гневливы. Для Ж, между прочим, на «пустом месте». Гнев у НЖ берётся неизвестно откуда и иногда по не очень понятным Ж поводам, но очень прошибает окружающих (отсюда фраза Пушкина про «русский бунт, безсмысленный и безпощадный»: НЖ в гневе не склонны разбирать правого и виноватого, могут сокрушить всех подряд). Соображающие что почём Ж знают об этой особенности НЖ и стараются в своих действиях, поступках, мыслях и изречениях НЕ допускать таких ситуаций, при которых НЖ гневаются (хрен их знает, могут такого наворотить, что потом и не разгребёшь!). Это происходит не только на бытовом уровне, а на ВСЕХ уровнях, где взаимодействуют по жизни Ж и НЖ – во всех управленческих структурах. В политике ТОЖЕ. В марксизме, к примеру, эта ситуация отображается через кривое зеркало столкновений по «классовым интересам», а вот Ж-«наука» психология предлагает для осмысления сложные формулы интравертов и экстравертов, затуманивая суть происходящего до полного жожобе.

Четвёртая. НЖ, в целом, более глупы и недальновидны. Это стоит признать сразу, чтобы потом не было больно за возникающий ниоткуда НЖ-гнев. Дело тут в том, что НЖ склонны наивно так полагать, что жизнь дана в радость, поэтому хрен ли особо о ней рассуждать в долговременных планах. В отличие от Ж, которые планы строят и очень, очень долговременные. Из вышесказанного тогда понятна причина возникновения НЖ-гнева: из действий Ж, которые могут банально довести любого НЖ до этого самого гнева. Т. е. НЖ склонны, в силу своей природы, скорее НЕ понимать, а возникающие проблемы решать через ГНЕВ, чем понимать и строить планы наравне с Ж (отличающиеся от Ж-планов и планчиков).

Пятая. НЖ не осознают себя НЖ, в упор не видят Ж (которые этому только рады), а представляют окружающий их мiр в радужных красках, предпочитая не делить людей на категории. Да, они, конечно, знают обо всех этих разделениях (со стороны Ж в уши НЖ веками льются песни о всяческих «рассечениях» по любому поводу), но в целом не придают им значения. Не до этого, знаете ли… отвлекает от привычной радости бытия, скажем так. Ж, в свою очередь, не покладая рук трудятся над тем, чтобы НЖ и дальше, как можно дольше, оставались в этом счастливом неведении, ведь тогда Ж могут НЖ управлять так, как они сами, Ж, и пожелают.

Шестая. В отличие от Ж, создавших всё для налаживания жизни так, как они его понимают, в частности даже сделавших и мiропорядок жидовским, НЖ предпринимают подобного рода попытке гораздо РЕЖЕ, если не сказать, в РАЗЫ и СОТНИ РАЗ реже. Это относится к любому виду взаимодействия человеков: начиная от управления и заканчивая философией. Другими словами, у НЖ до сих пор отсутствует чёткая и проработанная система устроения жизни по НЖ-лекалам. Её нет. Вообще. А всё, что есть, даже напоминающее НЖ по внешнему виду, создано в основном всё теми же Ж. Самые умные из НЖ это прекрасно видят, а, если не видят, то чуют.

Седьмая. НЖ не осознают, что их БОЛЬШИНСТВО. Подавляющее. Не осознавая этого, НЖ ругаются и спорят (взаимодействуют) меж собой, доходя и до гнева, по пустякам, как правило, подсунутыми им для этого самого Ж-ми. К примеру, вопрос о деньгах, вознаграждении за труд, честном распределении продуктов и услуг среди ВСЕХ занимает мыслей НЖ гораздо больше, чем спокойное отстранение от этих мыслей вообще: допустим, в сторону устранения денег, устранения вознаграждения за труд, т. е. устранения всего того, что Ж используют для управления и перераспределения. НЖ топают по дорожкам, которые для них «проложили» Ж. Топают, шумят, толкаются, суетятся, «думают», даже действуют иногда, чаще всего безтолково и наивно.

Восьмая. НЖ искренне не понимают, что их природа НЖ-вская, скажем так, дана им не просто так, а на осмысление (самих себя) и на извлечение из этой природы таких мыслей, которые помогут самим НЖ (повторю, большинству) наладить НЖ-жизнь. НЖ полагают, что их мысли являются достоянием мыслей всех людей, и поэтому ничего и придумывать-то не нужно. Всё, что можно придумать, уже придумано, да корявенько так, да, иногда не получается, но ведь можно улучшить, можно отрихтовать, можно пошаманить немного…и всё получится. Урр-ря. Примеру, выборы Путина. Радость без конца, блин. Дикий восторг. Вместо того, чтобы заняться пониманием себя, своей природы, просто мысль: «Слава Богу, Путин с нами и немного над нами, поэтому всё будет тип-топ!».

Девятая. НЖ не понимают противоречий, потому что склонны их сглаживать постоянно, допускать немыслимое, к примеру, что некоторые противоречия НЕ сглаживаются и не сгладятся никогда, поэтому их надо осмыслить и выработать ИНОЕ отношение к этому феномену – они не то, что не хотят, а не склонны даже ХОТЕТЬ. Им, НЖ, это в какой-то мере противно. Даже, может быть, и недоступно.

Все вышеперечисленные проблемы НЖ даются НЖ на осмысление, для того, чтобы катализировать их МЕНТАЛЬНЫЙ РОСТ. К сожалению, это не есть возможно в общем и целом, это возможно проделать лишь на личном, индивидуальном уровне. Когда проблемы пропускаются через себя лично, анализируется человеком-НЖ лично же, и выводы делаются тоже лично. В этом есть ещё одна НЖ-проблема, потому что НЖ – коллективист и склонен полагаться на мнение большинства (если большинство топчется на месте, то и он будет склонен вместе со всеми потоптаться маножко). Её, увы, тоже можно преодолеть лишь лично. Никакой коллектив не поможет. Практически ничем. В голову можно вложить лишь очередную манипуляцию, а не собственную мысль, возникающую изнутри.

Перед НЖ стоят громадные задачи. Если обозреть их с высот обобщения – очень трудные для исполнения. Первая задача – осмысления самих себя, кто есть НЖ, если внутри человека есть внутреннее чувство, что он и есть НЖ (или не Ж точно). Вторая задача – осмысление взаимодействия Ж и НЖ (инструментарий Ж, повадки Ж, хитрости Ж и т. д. – точно так же и по НЖ: а какой есть инструментарий у НЖ, какие повадки у НЖ, к каким НЖ прибегает хитростям и т. п.). Третья задача – как исключить Ж из жизней НЖ в как можно бОльших случаях, чтобы не портили «чистоту» НЖ так сказать. Четвёртая задача – реализовать это на практике, минимизировать Ж-влияние в своих жизнях (или полностью устранить, если это возможно), максимизировать влияние НЖ.

У жидов вышеперечисленных проблем нет. Они свои задачи осмысляют, анализируют, создают планы и их реализуют.

Добавить комментарий