Отношение к законам

Как известно, среди русских людей (насчёт других не очень хорошо знаю, у них другая культура, обычаи), законы делятся на две категории: написанные и поддерживаемые структурой государства, и – понятия. Где вторые не написаны, а поддерживаются культурой и обычаями, принятыми среди русских. Понятия широко «народные», в свою очередь, делятся на более мелкие феномены, к примеру, понятия воровского мiра или моряков, водил и т. д.

Нельзя сказать, что отношение к обоим видам, к обеим категориям у русских людей трепетное и святое. Они вполне могут пойти на нарушение закона государственного, но точно так же могут нарушить и понятия.

Однако есть некоторая разница. В самом общем смысле русские люди скорее сравнивают понятия, как более высокий уровень, с госзаконами, как более низкий. Т. е. судят законы понятиями. А не наоборот. И при выборе, если оные друг другу противоречат, склонны скорее выбирать понятия, нежели законы. Повторюсь, так бывает не всегда, далеко не всегда, но всё же.

Эта несуразица может быть легко объяснена следующими содержательными «доказательствами»: в Русской цивилизации, общинной по духу, бОльшее значение имело и имеет поныне чувство единения и единства, чем чувство единоличности или индивидуалистичности. И чем «ближе» находились госзаконы к понятиям Русской цивилизации (бывали такие времена, к примеру, в СССР), тем они более СЛИВАЛИСЬ в справедливое устройство бытия в психиках русских людей. И наоборот: если госзаконы уходили от понятий куда-то в сторону (вот как ныне), то всё больше и больше возникает трений, больше противоречий, больше несогласия и несогласности.

Лично я объясняю сей момент ещё следующим: с моей точки зрения две базовых склонности людей, жидовские и нежидовские, волнообразно «побеждают» друг друга на разных исторических отрезках в разных обществах. Сейчас, к примеру, вполне себе сформировалась общность людей, принимающих жидовское благоустройство (в Западной цивилизации), на Руси же сформировалось общество иное, которое «живёт и дышит» по-нежидовски в основном. Наступление жидов на нашу цивилизацию пока ознаменовалось тем, что властью России были приняты многочисленные законы жидов, и они вступают в резкое противоречие с русскими понятиями. Имхо, наши понятия победят, конечно, но для этого нужно время и осознание, чёткое и ясное, того, что происходит.

Я могу с ходу назвать некоторые ареалы законоприменения и законотворчества, которые у большинства русских по духу людей (нежидов) вызывают зубовный скрежет. В частности, это сфера финансов, где главенствуют ростовщики. Всё, что делается в этой сфере: от бирж, кредитных процентов до коллекторов – это ощущается как МЕРЗОСТЬ. Ни больше, ни меньше!  По нашим понятиям (большинства), эта мерзость должна отсутствовать в жизни. А она есть. А вот в СССР этой конкретной мерзости не было (правда, были другие). Или сфера более деликатная, вопрос об организации разного рода дел (коммерции и производства): некоторые моменты в этой сфере нашими людьми принимаются, а некоторые – нет.

Называть и объяснять прямо всё, что принимается понятиями наших людей, и всё, что полупринимается, или вообще не принимается, кажется мне архиважным занятием. Ибо, не проговорив проблему, не увидев её воочию вот так, как она есть, достаточно трудно её затем решить.

Вообще – чем ближе законы находятся к понятиям русских людей, тем им комфортнее проживать. Если закон декларирует, что убивать другого просто так нельзя, то это находится целиком и в области понятий. Никаких проблем нет. Однако, если закон говорит, что один человек может использовать результаты труда другого человека и единолично ими распоряжаться, то в наших понятиях этот момент ОТРИЦАЕТСЯ. Ну не может один человек так делать. Не может, и всё тут! А как может? А они должны вместе распоряжаться, вместе. Вот как. Никто не выше другого ни по каким признакам. Все равны друг другу по своему человеческому достоинству – говорят понятия русских людей, поэтому исключений НЕТ.

Но здесь необходимо вернуться к двум базовым склонностям людей. На Руси, как и везде, меньшинство представлено жидами. И вот их как раз, их понятия и некоторые существующие ныне законы России – очень даже устраивают. Те же финансы, к примеру, заточенные строго по-жидовски. Поэтому говорить можно лишь о том, кто представляет на Руси большинство – о нежидах, и говорить можно лишь о том, что как большинство – нежиды имеют полное право подавлять жидов. К тому же жиды всегда могут уехать и жить в чисто жидовской цивилизации, на Западе.

Если не принимать этот императив, что большинство имеет право ДИКТОВАТЬ меньшинству «правила игры», то тогда – да, можно сложить лапки на пузе и ничего не делать. Мол, меньшинство тоже имеет права. Но проблема в том, что, если меньшинство не подавлять, то рано или поздно подавленным окажется большинство. И что хуже? Подавление большинства или меньшинства? Мне кажется, ответ очевиден. Хуже, когда подавляется большинство.

Ситуация становится ещё безобидней, если меньшинству, подавляемому большинством – ЕСТЬ КУДА ДЕВАТЬСЯ. Они, меньшинство, могут запросто влиться в ту систему, где их собственные взгляды являются… большинством. Ну чем не выход? И самое интересное, что в нашем мiре есть места, куда можно деваться любому человеку, по его склонностям. Без проблем (вернее, с проблемами, конечно, но всё же). Общиннику по склонности, живущему в Западной цивилизации, можно приехать на Русь. Индивидуалисту и апологету своего «Я» можно с Руси запросто свалить на Запад. И каждый очутится на «своём» месте, по своей базовой склонности. Месте, где такие же, как он или она, составляют БОЛЬШИНСТВО.

Разумеется, я в какой-то мере утрирую проблему, потому что она ощущается не остро, а, скажем, подспудно. Как болящий или саднящий глубоко внутри организма какой-нибудь нарыв. Вроде есть и побаливает, но жить-то с ним можно. Вот и живут.

Так происходит ровно до тех пор, пока раскинутые жидовские сети (строго законные, освящаемые государством) не затрагивают нежидовскую личность конкретно, индивидуально. Нежид, пойманный в жидовскую сеть – мгновенно бешенеет от несправедливости, хотя ему лично никто не мешал раньше пораскинуть мозгами и спокойно обкумекать на досуге, что есть что в этой жизни.

Вот, к примеру, сейчас я говорю, и об этом все знают (ничего нового): собственность – понятие строго жидовское, значит, имея мелкую собственность, человек-нежид должен хотя бы понимать, что он, как муха-цокотуха, одной лапкой КРЕПКО СИДИТ в сети паучка-жидовичка. Имея собственности чуть больше, чем нужно для нормального проживания, человек должен понимать, что он уже ОПУТАН сетью этого самого паука, ему уже практически невозможно вырваться. Ну, а имея бизнес, собственность и многое другое – человек самостоятельно сдался пауку. И вырваться из сетей, без кардинального удара по психике – будет невозможно.

Если человек-нежид НЕ понимает (или не хочет понять) то, что я сказал выше, его по жизни ждут СЮРПРИЗЫ. Где к самым щадящим можно отнести лишь упрёки совести, а к грозным и карающим – мысли на смертном одре о бездарно потраченной на всякую ерунду жизни.

Любопытно, кстати, как в советской пропаганде воспевались люди-нежиды (герои НЖ), которые посвящали свою жизнь Родине, людям.

«Всё остаётся людям!»

Добавить комментарий