Постмодерн

Под «постмодерном» я разумею смену существующей парадигмы общего мышления людей (и их поведения, вытекающего из этого). С моей точки зрения, явление это – достаточное сложное, но можно периодически пробовать объяснять его «на пальцах», с помощью некоторых аналогий, указывая на появляющиеся и набирающие силу тренды.

Есть слегка «жутковатые» в своей неполноте вещи экономического характера, которые многие люди ощущают, как подступление безвременья. Это касается существования денег. Люди думают, что, вот да, наверно, эра денег заканчивается, есть много признаков, та же крипта, к примеру, а вот то, что будет ПОТОМ – ну совершенно неясно. Не ясна людям конкретика их жизни: как будет оцениваться их труд, с помощью каких инструментов они смогут получать необходимые им материальные и прочие блага. С помощью денег – всё ясно ведь. Зарабатывай, меняй деньги на блага, и дело в шляпе. Вопрос о том, справедливо ли зарабатываются деньги, справедливо ли начисляются – в данном случае не стоит (это отдельная песня).

Вторая интересная и очень любопытная деталь подступающего постмодерна: размыв экономических взаимоотношений между людьми и группами людей, представляющие так называемые юридические лица. Некоторые люди (и их уже миллионы) умудряются не иметь никаких долгосрочных взаимоотношений ни с какими работодателями, пребывая в статусе, совершенно НОВОМ – но при этом сносно так себе существуют, с голода не пухнут. Они «работают», если это можно назвать работой, периодически, без каких-либо контрактов, без каких-либо законных на то основаниях – и при этом получают вознаграждения, которые и позволяют им в существующей пока денежной системе жить себе, поживать.

Третье: в среде людей, производящих материальные блага, растёт уныние. Они знают, как организовать производственные процессы, они умеют работать, любят это дело, это их смысл жизни. Но внезапно оказалось, что грядущая автоматизация и роботизация (шагает широкими шагами по планете) вымывает их из полноценной жизни. Не то чтобы вот прямо сейчас выбрасывает на улицу, но общий тренд вельми ощутим, ДАВИТ. К тому же, они, как никто другой, знают, что многие, очень многие материальные вещи, как товары, могут быть произведены в количествах, многократно превышающих в них потребность – и возникает когнитивный диссонанс: блин, и зачем это всё надо-то тогда?

Четвёртое, уже из мiровоззренческих категорий. Смехуёчки над советским интернационализмом, когда призывалось не обращать внимания на национальность, плавно перерастают по всей планете (тренд очевиден) в… самый натуральный существующий на деле интернационализм. Этот пункт мог бы быть оспорен, если бы не одно «но»: национально-ориентированные государства, объединения, группы людей испытывают колоссальное давление именно по этой теме. Быть «националистом» уже не только не модно, а сближается по своим качествам – со ЗЛОМ.

Пятое: глобализация неотвратима, поскольку род человеческий всё более и более становится связан друг с другом всевозможными способами коммуникации. Да, пока языки мешают (разные), да, пока сами способы коммуникации немного не дотягивают до качества идеальных – но всё это решается очень быстрыми темпами. А там, где есть коммуникация, общение, там есть взаимодействие, следовательно – обмен идеями, насыщение друг друга той информацией, которая ранее была НЕДОСТУПНА. В этом плане вектор на универсализацию, направленный в постмодерн, борется с вектором на различия, направленный куда-то назад, в разные области. Пока выигрывает вектор, что назад, но вопрос победы первого – лишь вопрос времени.

В привязке к постмодерну вектор на универсализацию с поверхностной точки зрения алогичен: когда всё станет одинаковым, то какой, к бесам, тут постмодерн? Но, если копнуть глубже, то окажется, что вектор на универсализацию после своей «победы» окажется инициатором распыла: безудержного изменения ЛЮБЫХ правил, ЛЮБЫХ клише, любых МОДЕЛЕЙ. Дело в том, что человеческая природа неуёмна в плане творчества, поэтому достижение консенсуса всеобщей универсализации (кстати, он уже близок) будет означать уже «вшитую» в эту универсализацию более высокую степень свободы самовыражения. Ибо следить, не пущать, наказывать – будет банально некому. После наступления реальной глобализации будут СЛОМЛЕНЫ все существующие ныне инструменты давления (не слушайте пессимистов-фантастов) на психики людей.

Шестое: психика человека. Она претерпит «революцию». Пока это в просторечии называется так: мол, периодически «рвёт пердак», в смысле происходит разрыв шаблонов, чем награждают друг друга спорщики по разным темам. Но есть ощущение, что подобное будет происходить всё чаще и чаще – и так до той точки, когда хотя бы краткое отсутствие очередного разрыва шаблонов поставит перед человеком вопрос о целесообразности каких бы то ни было шаблонов вообще. Это и будет означать переход на новый уровень психического восприятия окружающего мiра. Об этом феномене пока мало говорят, я так и вообще не слышал ничего (но подозреваю, что где-то ещё подобные мысли тоже всплывают). Это будет новая степень свободы, достигнутая человеком.

Все вышеуказанные «штучки» и являются индикаторами грядущего перехода. В общем-то, всё как обычно: человечество идёт, прогрессируя в своих опытах, куда-то за свободами, по пути высвобождая из уз и оков ОГРАНИЧЕНИЙ всякого рода свой сильный потенциал творчества.

Любопытно, что словечко «интерес» (в смысле, интерес торговый, политический и т. д.) утратит в постмодерне своё значение напрочь. Интересом будет являться нечто другое: к примеру, такое творчество, которое мало того, что не банально, а и банально «непонятно». Таковое трудно представить, если не относиться к любому жизненному события, как к акту творчества (себя или неведомых сил и форм).

Единственное, что останется в постмодерне от нынешних условностей – великолепное понимание того, что лишь испытанные и прочувствованные до кровавых мозолей условности и могли подготовить почву для таких чудесных изменений бытия. Условности станут «музеем былых человеческих чудачеств».

Сложность постмодерна для существующего поколения людей состоит в принятии того, что жизнь людей, как ни крути, есть игра, где святое «всерьёз» и забавное «понарошку» лишь изредка прорываются на нормальный уровень осмысления и осознания. Но «понарошку» всё более и более охватывает различные стороны наших жизней, иногда доходит до гротесковых ситуаций. Например, значит ли что-то цель вообще?

Подобных вопросов много, все они касаются жёсткости «фактологического» наполнения словами-понятиями тех смыслов, которые всё более и более теряют свою непререкаемость, переходя в упругость, затем – гибкость, затем – в аморфность, а затем… остаётся лишь сожалеть, что вся полноценность растворилась в никуда, осталось лишь восхищение тем, как это произошло. Как к примеру, я задал вопрос одному из товарищей, а где проходят границы России, на что он дал мне великолепный «постмодерновый» ответ: а она где-то между Востоком и Западом.

Отличным и работавшим долгое время диссонансом/дисбалансом между разумом и сознанием служила постоянная перевербализация текущих событий: где остро чувствующие люди понимали, что не в словах дело, а в их подаче. Это дело лишь ускоряется в последнее время, с тенденцией дойти в этом, опять же, до точки, после которой… станет понятна УСЛОВНОСТЬ языка, между прочим. Этот пример мог бы быть глупым и смешным, если бы не глобализация, опять же.

Поэтому постмодерн утеряет многие былые позиции: деньги, тот же язык, политические образования, основанные на многочисленных «интересах», взаимоотношения людей станут быть игровыми на несколько уровней вглубь (и это будет осознаваться и приниматься), наступит смена парадигмы управления тоже. Управлять играючи, это не то же самое, что управлять всерьёз «по интересам».

Мне могут задать вопрос: ну а как же производство всё тех же благ? Увы, они будут производиться крайне малой частью народонаселения с тенденцией перехода их в ноль, поскольку всё будут делать автоматизированные, роботизированные и т. д. производства. Слово-мысль-понятие «производство материальных благ» для поддержания жизней человеческих тел перейдёт в область самособойразумения. Как воздух, которым мы дышим, да не задумываемся о том, откуда он для нас берётся.


Notice: Undefined offset: 0 in /home/c/ca49392/public_html/wp-content/themes/elegantwp/functions.php on line 1121

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/c/ca49392/public_html/wp-content/themes/elegantwp/functions.php on line 1121

Добавить комментарий