Почему психология чисто жидовская «наука»?

Потому что она описывает только один тип человека, с определёнными склонностями. Этот тип человека пребывает на Земле в меньшинстве. Большинство людей обладает совершенно другими склонностями. Но их психология в упор НЕ ВИДИТ.

Чтобы разобраться с этим вопросом досконально, потребуется привести краткие характеристики обоих типов. Они даны здесь  во вчерашней статье.

Эти типы можно называть по-разному, я предпочитаю их называть «жид» и «нежид». Первое слово не имеет никакого отношения к национальности, это чисто психическая заморочка. Для тех, кто хочет как-то по-другому называть эти типы, есть более длинные названия, к примеру, «склонные ходить по часовой стрелке», «склонные ходить против часовой стрелки» (это для пространственно-временной аналогии). Или по-другому: «отрицательные» и «положительные», «негативные» и «позитивные» (это для электриков и физиков может быть понятнее). Можно называть их метафизически поточнее: «служащие себе» и «служащие другим» (это для знакомых с «Материалами РА»). Как можно заметить из вышеприведённых примеров все названия несут в себе определённые коннотации, путают т. с. мозг, а раз так – то лучше уж будет пусть короткий и ёмкий термин. Что я и выбрал.

Чем «воспользовались» жиды при создании научпопа по имени психология? Они как им кажется вполне разумно и логично отнесли всех людей, у которых не ярко проявлены свои склонности, к лохам-недожидам, а тех людей, у которых ярко проявлены нежидовские склонности – к аномалиям и несовершенству, в общем, к выпадающим «числам статистики». Таким образом жидам удалось описать свой тип для «своих» же, свой тип для научения лошни-недожидов, как правильно жидь, а всё, что не подходило под их описание ну никак – смело отнесли на задворки, в мусор.

В итоге, нормальный человек, склонный к нежидовству (повторюсь таких большинство на Земле) знакомясь с «наукой» психологией нет-нет, да и сталкивается с тем, что, по его мнению, является полным идиотизмом. Особенно хорошо это видно у западников, где психологи добрались-таки даже до «чинения» душ. Их там высмеивают все кому ни лень, поэтому и самое ходовое название для тамошнего психолога – shrink (съёживаться, смарщиваться как шагреневая кожа). Оно стало уже настолько популярно, что вышло из слэнга, переросло просторечность и прочно обосновалось даже в «нормальном» языке.

Особой «любовью» психологической жидовни пользуется животный мiр. Нет ничего слаще для жида, чем сравнить человека с каким-нибудь животным, и на основе этого сделать очередной зубодробительный вывод: ну, вот, глядите, мы же НИЧЕМ от животин не отличаемся! Любопытно, что жидовня от психологии совершенно не приводит другие выводы по тем же животным, которые «портят» картинку мiра, продвигаемую ими: к примеру, о жертвенности и самопожертвовании, о верности, о доброте, о нежадности… Эти примеры, а я уточню, НЕЖИДОВСКОЙ ориентации т. с., жидам совершенно не нужны, они их и опускают повсеместно.

Ещё одна тема, на которой жидовня любит спекулировать – это иерархичное устроение всего видимого и слышимого, а также невидимого и неслышимого, но извлекаемого с помощью приборов. Психологи-жиды незамедлительно берут и это «свойство мiра» в свои руки, и делают аналогию прямую: если вокруг всё иерархично, то будет лишь естественным проводить и поддерживать иерархию и среди людей. То, что среди людей существуют и совершенно другие взаимоотношения (и их банально статистически БОЛЬШЕ на круг) жидов-психологов совершенно не интересует; такое подозрение, что они этого даже не видят, не замечают. А, если кто пробует «замечать», то это «кто» мгновенно становится отступником. От столбовой дороги психологической «науки». Со всеми вытекающими.

Лично я не против существования «науки» психологии. Только её назвать надо соответствующим образом, чтобы сразу было понятно, о чём идёт речь: к примеру, жидопсихология – это более точное название. Из него явно и неявно следует, что обсуждается психика жидов, как полноценных жителей Земли, имеющих право на исследование самих себя. Оптимально в жидопсихологии указать также, и всё за ради «научной» точности, что жидопсихология не претендует на полноту описания человеческой психики, поскольку подвержена родовому искажению: видит мiр и людей лишь со своей стороны, описывает лишь один тип людей, которые представляют собой меньшинство.

Как нетрудно догадаться, жидопсихологи на это никогда не пойдут, а будут без устали утверждать, что своими исследованиями покрывают ВСЕХ людей, не разбирая их базовые склонности.

Хорошо, раз жидопсихологи на это не пойдут, на это следует пойти тем психологам, которые являются нежидопсихологами, исследователями того типа людей, которые являются нежидами. Таких людей мало, потому что тема разбиения людей на два типа, по их склонностям, не получила пока должного внимания, не проведены ИССЛЕДОВАНИЯ, «доказывающие» уместность таковых исследований вообще, в общем, есть сомнения по этому поводу. Хотя очевидно и другое: определённый идиотизм в высказываниях жидопсихологов (когда их совершенно заносит) ЕСТЬ. Вот выше я показал, в чём именно он состоит.
Чтобы представить нагляднее, о чём я веду речь, приведу пример из начала 2000-х гг, случившийся со мной лично. Это не совсем о жидах и нежидах, но аналогию провести можно. Однажды я получаю электронное письмо из Великобритании, от какой-то исследовательницы мелких бизнесов России (россиянки там учившейся на бизнес-менеджерину, вероятно). Она просит для своих исследований ответить на несколько десятков вопросов. ОК, мне не жалко. Открываю вопросы, первый: сколько денег вы тратите в месяц на рекламу своего бизнеса? Я честно пишу ответ: 0 рублей 0 копеек. Все остальные вопросы, уточняющие раскадровку трат моего рекламного бюджета – излишни. Если я не трачу ничего, то я не трачу и части ничего ни на то, ни на другое, ни на третье.

Я послал ей заполненный формуляр ответов, где единственным ответом был первый, остальные ответы прочерки.

С психологией, которая ожидовлена по самые не хочу, примерно такая же история. Люди, к примеру, не делятся на сангвиников, меланхоликов, флегматиков и холериков по темпераменту – люди ими пребывают в тот или иной момент своей жизни. Кто чаще, кто – реже. Но выводить из этой градации определённый психотип, по которому можно делать какие-то там выводы – это верх идиотизма. Именно поэтому, тема подобных психотипов не имеет никакого прикладного значения: значит, она создана и поддерживается лишь для одной цели – мозговерчения на ровном месте.

А вот психотип, который «тянет всё на себя» (или жид) – отсутствует в жидопсихологии, как отдельный от психотипа, который «не тянет всё на себя» (или нежид). Хотя в нашей жизни мы все свидетели тому, что есть такие типчики: первых меньше, вторых – больше. Тут никаких исследований даже проводить не надо, и так всё видно. Но в жидопсихологии второму типу НЕТ места. Второй тип не рассматривается никак. «Полагается», что исконным свойством ЛЮБОГО человека является такая черта, как «тянуть всё на себя», и точка. Ну не бред ли?

Подобные вопросы, об отличиях двух базовых психотипов, приведены мной, как утверждения, в ссылке в начале этой статьи. Там не раскрыта ни «научная», ни какая другая исследовательская работа по этому направлению, а просто постулируется, что дело обстоит так-то и так-то. Это всегда вызывает вопросы, мол, а доказательства-то где?

Ну а какие доказательства следует приводить жиду, к примеру, который и так уверен в том, что в мiре любой человек тождественен жиду, его личным склонностям? Вот какие вообще такому человеку можно привести доказательства? Во что жид сможет поверить? Что человек человеку – друг, товарищ и брат, что ли? Или что животным свойственно самопожертвование, коллективная работа? Ну не смешите мои тапки, как говорится!
Точно такая же ситуация и с нежидом, кстати. Его от любых «жидовских» доказательств точно так же психически клинит, как и жида – от «нежидовских». Оба типа как бы чуют, что система координат другого – совершенно ДРУГАЯ. В которых всё другое, всё происходит не так, в которой нет ничего, за что можно хотя бы слегка «зацепиться». Но не цепляется, потому что «если на рекламу тратится 0 рублей 0 копеек», то и говорить, собственно, больше про жидовский бизнес, в котором обязательно должна быть реклама – НЕ О ЧЕМ.

Хотя разговор мог бы быть, будь обе стороны хотя бы знакомы с концепциями относительно имеющихся склонностей друг друга.

Добавить комментарий