Проблемы российского кино

На мой взгляд у многих русичей современное российское кино (в целом) вызывает отторжение на ментальном уровне, подкрепляемое, к тому же, дикими рвотными рефлексами даже на высказывания режиссёров, актёров, не говоря уж о самих фильмах. Имхо, этому есть объяснение, которое, боюсь, многим людям не понравится. А может и понравится, как знать.

Парадигма моего мышления такова, что я вижу человечество разделённым на две неравные части, на Ж и НЖ, где идеи Ж и НЖ вроде как витают в совместном для всех воздухе, но в разных частях земного шарика эти идеи выступают «застрельщиками», основоположниками и продолжателями какой-то одной склонности. К примеру, в Западной цивилизации такова Ж-идея, а вот в Русской цивилизации – НЖ-идея.

Разумеется, это метафизическое объяснение не «катит» как только все мы опускаемся на самый бытовой из бытовых уровней – личного вкуса. Но совершенно точно оно работает, и как часики, если брать масштаб или большие числа. К примеру, на уровне объяснений «добра» и «зла», как воплощений того или иного вектора развития.

Не секрет, что НЖ-идея, подспудная и ощущаемая нашей цивилизацией, как что-то таинственное «родное», отрицает в некоторых своих аспектах Ж-идеи вплоть до тотальности. На поверхность это выходит через личный вкус: как ощущение прикосновения к обыкновенному дерьму. И вот когда подобное ощущение «роднит» многих, то тут-то и возникает тот самый эффект – необъяснимый во многих человеческих словах, но толково так осознаваемый.

Наши российские «попугайчики» (то бишь деятели культуры) не чуют нашей страны: они лишь повторяют темы, наработки, исходники от Ж-идей, туповато их калькируют. Объяснение этому есть простое: для любой ментальности копирование есть более лёгкий процесс, чем собственная разработка. По этому пути легче и «естественнее» идти, особенно, если это назвать «интеграцией культур» или «творческим освоением мiрового наследия». И проблема состоит в том, что подобный подход чаще всего идёт по ПОВЕРХНОСТИ, скользя.

Те из «попугайчиков», которые делают смелые шаги и пробуют отказаться от повторов, немедленно попадают в следующую ловушку: они начинают выглядеть наивно-смешно до горькости и утери смысла. Лично я не знаю ни одного деятеля культуры, который бы преодолел эту ловушку и не потерял «лица». Более того, я просто уверен, что такие люди физически вымерли на стыке тысячелетий. И остались одни «не те». Бяки-бояки с увеличенной тенью.

Эти ББ, увы и ах, могут лишь скользить по поверхности, даже пробуя искать смыслы своей российской вообще-то души в алкоголе и прочих стимулирующих веществах. И поиск их заканчивается ничем. Ну, или изящным таким Ж-тупичком, за которым ничего нет. Вот это «за которым ничего нет» – и представляет собой совокупное ощущение многих русичей после просмотра очередного российского «шедевра».

Богатство и разработанность Ж-идей может прекрасно ложиться лишь на ту почву, из которой Ж-идеи в общем и целом и произрастают. Родное тянется к, реагирует на – лишь родное же. Но как только Ж-идея, скомпонованная на Руси, подаётся русичам – она мгновенно вызывает отторжение на неведомом никому уровне: именно такова и есть тошнотворная реакция на «попугайчиков», на их «творчество».

Назову лишь некоторые моменты, которыми перенасыщена нива фильмо-культуры: выпуклый эгоизм героя, отрицание им святых для русича истин (если их подавать свято, повторюсь, «попугайчики» боятся выглядеть смешно, хотя о такой возможности они знают), Ж-манерность выделенного из толпы несусветного «Я», попрание консервативных норм в «МЫ».

Ситуация не придёт в «норму», т. е. в соответствие чаяний народных и выразителей этих чаяний деятелями искусств, до тех пор, пока на метафизическом уровне не приобретёт значения важная идея ИНОГО, в данном случае НЖ-смыслов, где первым по важности будет «МЫ», а не «Я». Как только такое произойдёт, так многие вещи перестанут быть смешными, в разряд смешных перейдут многие Ж-идеи.

Любопытно, что подобный перелом уже начался. Пока ещё постепенно, не хотя т. с., потому что не только «рынок» учит, но и надежда остаться в памяти потомства не пустопорожним треплом, а Со-Творцом, пусть и иллюзорной «реальности». Ощущают тренд и высшие управленцы, которые пока тоже ИЩУТ способ, как ненапряжно это сделать. Но идея «МЫ» всегда потенциально содержит в себе миллионы идей «Я», и на этой точке многие теряются, в том числе и управленцы культурой.

Таким образом проблема российского фильмоделания решится на метафизическом уровне тогда и только тогда, когда фильмоделатели перейдут от бездумного «освоения творческого наследия», ака перекладывание Ж-идей на русскую почву, к рассмотрению НЖ-идей на НЖ-почве. Тем более, что у нас есть на что опираться, допустим, на лучшие образцы от СССР.

Идея «МЫ», в общем-то проста, как два валенка – обувь. И полностью выразима любыми художественными средствами. Это – ЛЮБОВЬ к «МЫ», а не к отдельному «Я». Пока начавшаяся «эксплуатация» этого «МЫ»-чувства не выйдет за рамки патриотизма, не перешагнёт границы государств, не станет реальной НЖ-идеей, всеохватной и глубокой, русские фильмоделатели так и будут слегка барахтаться в едва нащупанной ими стезе. Я лишь могу пожелать им удачи: тем, кто НЕ БОИТСЯ быть какое-то время и смешным.

Добавить комментарий