Сказ о том, как Ж Землю завоёвывали

Ж – это жиды, но не национальность, а особый психотип людей, склонных к тому, чтобы сначала всё грести по себя, очень ценящие своё личное «Я», считающее его гораздо выше окружающего сообщества.

Наступление Ж, очень сильное и масштабное, началось с Библии. Здесь я согласен с КОБ, которое называет эту трагедию, как «Библейский проект». Согласен и с тем, что это «наступление» СРАЗУ же пошло по высшему (от КОБ) приоритету: мiровоззренческому. По мере роста «проекта» к нему добавлялись и другие приоритеты, как водится.

Приход Христа и его проповеди – очень сильно видоизменили этот проект. Это касается ЛЮБВИ к людям. Ведь не секрет, что Ветхий Завет – это много чего, в частности, разделения людей, и очень мало, очень мало ЛЮБВИ. Почти ничего.

Ж были вынуждены отреагировать на это. Одной из реакций было организация церкви (затем – церквей). В которых паству, привлекаемую любовью Христа, начали «учить правильно»: немного в сторону, скажем так. В сторону жидовизма, следует сказать прямо.

Жидовская философия базируется на нескольких принципах, каждый из которых поддерживает другие: первый принцип – разделение власти мiрской и божеской (и как тут удачно пришлись слова Христа об этом самом же – ох, ёлки ж палки! Правда, Христос имел в виду нечто другое…), где о божеской можно было говорить, что угодно (поди проверь!), а вот о мiрской – тут начали строиться конкретные планы, второй принцип – люди должны быть разделены по стратам (уровням) с как можно более «тяжёлой» возможностью перехода с уровня на уровень, третий принцип – люди являются разными, поэтому некоторые являются более «равнее», другие – менее.

Так мiровоззрение развившегося христианства было усилиями многих веков и проповедников вогнано в прокрустово ложе жидовизма. За исключением одной ветви: византийской, а затем – русской. Византия, а затем Русь не воспринимали Ветхий Завет, обращая внимания на слова Христа о том, что с Его приходом, старые заветы уничтожаются, а новые им даются. Вот их, собственно, и восприняли и начали осмыслять, анализировать, СЛЕДОВАТЬ ИМ. Как мы знаем, такая ситуация была аж до середины 18-го века, когда, наконец, Ветхий был переведён на русский и начал распространяться и в православии.

Жидовизм пустил глубокие корни в западное христианство. Настолько глубокие, что даже Реформация католичества (серьёзно ожидовленной философии) пошла не по пути возврата к Христу, к Любви к людям, а вниз, к ещё большему ожидовлению. Отсюда все эти протестантские, кальвинистские и прочие морали, напрочь отрицающие любовь к людям, оставляя молитвы любви лишь для Бога. На бытовом уровне, конечно, искреннее христианство сохраняется в душах многих людей, но, поскольку, кроме как в церквах, это чувство и выразить почти невозможно, то происходит СМЕШЕНИЕ. Дикое, хищное, неразумное, мутное…

Жидовизм в немалой мере (в основном за счёт Ветхого Завета) всё же проник и в православие, хотя его влияние заметно слабее, если сравнивать с Западом. Главное, что не удалось сделать жидовизму в православии – это УБРАТЬ базовое положение, что люди все равны, и что каждый ДОЛЖЕН стремиться быть ближе к Богу за счёт СОБСТВЕННЫХ духовных и прочих усилий. Под «каждым» имеется в виду и мiрская власть, независимо от её статусов, богатств и прочая, прочая жидовская плесень.

Этот феномен остро ощущается русскими людьми, даже теми, кто на попов зачем-то зуб точит. Если перевести его в ментальную область, опять же через личные ментальные усилия, к чему, собственно, и призывает православие в том числе, то, разделив мiрские заморочки у себя в голове и реальную практику чувства любви, можно избавить свою душу от многих «проблем», в частности, от коммунистических передряг или т. с. капиталистических. Экономика, если воспарить ментально, к общему, в таком случае перестаёт быть самодовлеющей величиной напрочь.

На сегодняшний момент «христианство» в его жидовском обличье выдохлось. Тому виной и удар, нанесённый исламом, конечно, особенно по базе баз жидовства в экономике – ростовщичеству. Но «христианством» по-прежнему охвачено очень много людей, порядка ¼ части всех живущих (или чуть менее). И по-прежнему живут в запутанных жидовством обстоятельствах.

Я много разговаривал с западниками. У них есть одно интересное свойство: максима – все люди неравны (по многим параметрам) – это наивысшая максима жизни. Вот что ни делай, от этой максимы они не отступят и будут выдёргивать из неё массу умозаключений. Каждое из которых будет незримо связано с тем, что мы называем «индивидуализмом».

Точно такая же ситуация с русскими людьми. Их, как ни долби, как ни скреби, ни сгинай, ни что-то ещё делай – у нас максима другая: все люди равны. И из этой максимы лезет и лезет «община», «коллективизм», «вместе» и т. д. Вот хоть тресни!

Любопытно, что правы и мы, и они. Люди действительно неравны по многим параметрам. Но люди и равны друг другу, поскольку имеют каждый по душе, каждую из которых Бог-то любит. И нельзя сказать, что какую-то душу больше, а какую-то – меньше (хотя жиды и стараются доказать, что это не так).

Это представляет собой одну из самых больших проблем для людей: а именно, как внутри себя сбалансированно расположить два взаимоисключающих заявления – что люди равны друг другу и неравны. Одновременно.

Вот что делать?

Ну у меня лично есть ответ. Мне неприятно находится в одном поле с любым человеком, который исповедует разность меня и его (по любому параметру: силе, власти, богатству, уму, возрасту, национальности, вере там, чему угодно), и чьи мысли, выводы и действия базируются на такой основе: на разнице между людьми. Мне комфортно среди других людей, тех, которые не обращают внимания на все эти разницы, потому что человеческое достоинство у всех людей одно и то же. Поэтому я себя от первых отодвигаю, самоустраняясь от них, по возможности, как можно больше и дальше, в идеале, чтобы их не видеть, не слышать, не чувствовать даже, а ко вторым – наоборот придвигаюсь ближе.

Неосознанно (или сознательно) так ведут себя многие люди. Но есть и некоторая разница: дело в том, что люди, сознательно не обращающие внимание на разницу между людьми, не ОБЪЕДИНЯЮТСЯ по этому признаку. А вот люди, сознательно обращающие внимание на эту разницу и из неё черпающие всю доступную мудрость, очень даже объединяются.

Парадокс? Ведь те, кому сам Бог велел объединяться и быть вместе, ибо так им комфортнее, не делают этого, а те, кому само объединение – нож острый! – превосходно это делать умеют! Да. Парадокс. Если не обращать внимание на другое: объединяются жиды с ЦЕЛЬЮ (или целями, все из которых – мiрские, власть там, деньги и прочее), тогда как нежиды не объединяются в виду отсутствия такой цели.

Достаточно поставить такую цель, ну или как-то попробовать её объяснить, и вполне возможно, что нежиды тоже начнут объединяться.

Какой целью может быть цель нежидовская? Да очень простая: то, что происходит в нежидовских коллективах («изгнание жида» называется) может происходить на любых общественных уровнях. А, если в мiре есть места, куда жид может «сбежать» от невыносимых для него условий жизни, создаваемых, и сознательно, нежидами, то это даже ещё лучше – не надо жида гнобить до смертоубийства. Пусть живёт со «своими» и среди «своих», раз ему так хочется. Какие проблемы?

Понятно, что «цель» выходит какая-то дебильная по первому рассмотрению, по первой прикидке. Ну что ещё за хрень такая – «изгнание жида»? Но на практике так это всегда и происходит: когда нежиды (а их всегда количественно больше) своими мыслями, словами, действиями создают условно «невыносимую» обстановку для мыслей, слов и действий жидёнка, то жидёнок впадает в истерику и ищет, как загнанная зверушка, ВЫХОД. Если ему ещё и «помогать» указывая стрелочками на ВЫХОД, то ему будет просто легче. Уйти. Куда-нибудь к своим, блин.

Прикиньте, пожалуйста, как «хлопают дверью» уходящие из коллективов. Им некомфортно почему-то. И у них есть выход. Очень простой. «Быть изгнанным» т. с., хотя это словесно оформляется как добровольный уход.

Это же делается (не в такой явной форме и в большинстве случаев неосознанно) и в обществе. Жидят гоняют даже в нынешних, насквозь капиталистических фирмах и компаниях, хотя, казалось бы… Гоняют в госструктурах, где опять же не называются вещи своими именами, но все прекрасно понимают, что происходит.

А что будет, если целенаправленно создавать нежидовское общество по существующей вертикали? Если на каждом уровне власти человеку будет другому человеку не статус, позиция, должность и карман – а просто человек? Жидки визжать начнут, конечно, не без этого. А умные жиды ещё и сопротивляться, и не без этого тоже.

И чем плоха, собственно, цель: создать нежидовское общество? Вот так прямо и говоря: мы строим нежидовское общество. В котором человек человеку – друг, товарищ и брат, в котором взаимопомощь и жертвенность себя на благо других – есть высшая доблесть, в котором нет никакой конкуренции ВООБЩЕ (а зачем она и кому, главное, нужна-то?), в котором нет стремления обладать, а те, у кого такое есть – высмеиваются, как ЖИДЫ поганые (и потом изгоняются).

Из этой базы могут проистечь и мысли по общественному устройству, по экономическим взаимоотношениям людей, по нравственным вопросам, да по любому. Опыт СССР нам в помощь. Христианская любовь по Христу нам в помощь. Да вообще всё нам в помощь, что не противоречит базе т. с. Ну какая разница-то?

А жидам, ну что жидам..? Вот у них есть своё общество. Запад. Там всё по-жидовски. Пожалуйста, езжайте, если нравится. Живите жидом среди жидов, поощряйте свой индивидуализм, конкурируйте с себе подобными. Проблем нет.

Ситуация в России сейчас для целенаправленного и осознанного выстраивания нежидовского общества – УНИКАЛЬНАЯ. Мы, русские, обладаем всем необходимым в избыточной даже мере: начиная от всевозможных ресурсов материальных до невероятно высокого уровня духовных страстей (поисков смысла). Остаётся сделать один шаг: спокойно, твёрдо отделить себя от так называемого «цивилизованного» мiра (ну мы уже все знаем, какой цивилизованный!) и также спокойно и твёрдо обозначить свою ЦЕЛЬ.

Я иногда думаю, что если слово Путина 1 марта 2014 года о ЗАЩИТЕ своих вызвало такой прилив сил и энтузиазм, то какой же прилив вызовет к примеру заявление другого рода – вот примерные контуры которого я выше обозначил? Ну сами прикиньте: Путин говорит, что Россия – это, мля, СОВЕРШЕННО ИНОЕ. И это иное исповедует принципы ИНЫЕ. Поэтому все жиды и все ваши принципы идут нах, или куда хотят, а мы тут будем строить нежидовское общество. Как пример. Как силу и доблесть. Как образец для всех тех, кто ощущает себя нежидом.

Слова «жид/нежид» могут быть другими, разумеется, не обязательно их употреблять, но сам принцип, самую суть нужно оставить.

Подсознательно, лично я уже давно жду этого от товарища Путина. Но не знаю, дождусь ли…

Добавить комментарий