Человеческое тело – тело ли?

Человеческое тело, как часть того, что под более общим названием «сущность» гораздо правильнее, хранит в себе немало загадок, которые в течение жизни как-то… забываются, что ли.
Во-первых, тело зарождается из соединения двух компонентов в определённой среде, затем оно «выходит» из этой среды в мiр, растёт до определённого момента, затем перестаёт расти, затем начинает ветшать, затем происходит остановка работы тела.

Во-вторых, наукяне выяснили, что в течение средней жизни человека-сущности, его тело меняет ВСЕ свои клетки примерно СЕМЬ раз (за точность не ручаюсь). Все целиком.

В-третьих, наличествует очень сложная «работа» тела по жизни, характеризующуюся приёмом пищи, выделением отходов, ростом отдельных элементов тела (к примеру, волос, ногтей и т. д.) с их «отпадением».

Т. е. происходят два процесса: первый – замена вообще всего материала тела, второй – рост и избавление от каких-то частей тела (к примеру, соплей, слёз, слюны, пота, крови и т. д.). На самом деле их, как люди догадываются, происходит гораздо больше, просто они не так очевидны. К примеру, есть и процессы, касающиеся чисто разума: отпадение идей, к примеру, за ненадобностью, или обучение новому с избавлением от чего-то уже заученного старого. Есть процессы чисто эмоциональные: эмоции могут заостряться с течением времени (жизни тела), а могут и утолщаться, т. е. где-то что-то прибывает, а одновременно где-то что-то – убывает.

Восточные практики рассмотрения совокупностей вопросов о жизни/мiре наделяют тело строго мистическими характеристиками: прямо говорят, что тел на самом-то деле – несколько. От семи до четырнадцати. А может быть и больше. Однозначно существует в наших ощущениях тело номер три от начала. Его обычное и называют «физическое тело».

Ну а есть ещё эмоциональное, психическое, ментальное и порядка десятка совсем уж не имеющих названий в русском языке (обычно берут сразу их индийские названия, из санскрита). Говорят, что все тела значимы, сплетены меж собой в клубки, каждое тело дополняет другое, а изменения в одном теле: либо вызывают изменения в других, либо вызывают отторжения в других – отсюда ощутимые болезни в физическом теле (на поверхности т. с.).

Впрочем, это ни для кого не секрет, ибо, если часто и помногу злиться, к примеру, то немудрено получить какое-нибудь поплохение желудка… или почек, или печени, да мало ли чего. Потому что – что такое «злоба»? А это один из уровней работы психики: психического тела; одна из эмоций: в эмоциональном теле; одно из ментальных искажений: в ментальном теле. Понятно, да?

«Научное» рассмотрение вопроса о теле сущности по имени «человек» вплотную выводит нас на изучение того, из чего может состоять это самое тело. Есть и ответ: а из разного рода энергий. Но слово «энергия» достаточно многозначно, поэтому иногда говорят о «вибрациях» (частиц), мол, в них всё дело. Ну и вибрации, разумеется, на уровнях, превышающих размеры частиц в миллиарды раз, и правда «выглядят» как энергия. Поэтому можно и так, и так говорить – суть одна и та же.

Уровни вибрации прекрасно объясняют наличие разных тел в «главном» для нас теле нас самих. Те вибрации тех тел, которые мы не видим, не слышим, не ощущаем – способны быть распознаны нами же лишь с помощью обращения к самому себе, через попытки наладить диалог с собственным сознанием (ну или погрузиться в него поглубже). Те же индийцы, давным-давно приступившие к подобным упражнениям, и распознали все эти тела, наделили их именами, дали их характеристики и прочая, прочая, прочая.

Как бы любой человек ни относился к изыскам индийцев (и вообще мистиков, которые внесли и свою лепту в эти вопросы), он всё же может признать, что – да, наверно, у человека НЕСКОЛЬКО тел. Базовое из которых ПЛОТНОЕ, а остальные – разреженные до уничтожения способности плотным телом и его инструментами их распознавать. Но с помощью сознания распознать их можно. И лишь на индивидуальном уровне. Процесс обучения, при котором учитель сообщает ученику о чём-то, а тот БАНАЛЬНО ПРИНИМАЕТ ЭТО НА ВЕРУ – в процессе изучения тел не катит никак. В этом процесс чел сам себе и учитель, и ученик. А это накладывает определённую сложность на процесс обучения и гневные восклицания мудаков, отрицающих даже саму возможность такой необычной перверсии.

Но люди ищущие и пытливые не склонны слушать мудаков, поэтому ищут и пытливятся напропалую, как им вздумается. Опять же, на строго индивидуальной основе (ибо как заглянуть в себя же как не с помощью себя же? Неужели с помощью стороннего дядьки/тётьки, которые могут напеть ЧТО УГОДНО?) Вот то-то и оно!

Поэтому лично я уже давно отношусь к своему собственному телу… ну, скажем, с уважением к непознаваемости, блин, всех процессов, происходящих, блин, на этих самых сотнях уровней. На что-то, что я как бы ощущаю, я стараюсь реагировать адекватно, ну, как совесть велит, другими словами; на что-то, очень странное и хрен его поймёшь, что это, я вообще не знаю, как реагировать. Так и живём, блин: я и моё «тело» (или тела, сколько их?).

Отдаление «Я», как того самого кусочка вселенского сознания, от тела (или тел) – ничему не помогает и ничего в себе не несёт. Ну, вообще. Потому что я спокойно себе жил до этого, и БЫЛО ВСЁ ТО ЖЕ САМОЕ. Ну сейчас я вот как-то немного осознаю эти процессы, могу даже за некоторыми понаблюдать отстранённо. И это страшно интересно: к примеру, наблюдать свой гнев. Или свой страх. Или ещё что-нибудь, допустим, возникновение жажды какой-нибудь.

При наблюдениях за собой физическое тело даёт о себе знать, разумеется, первым, ибо оно может это делать явным, очевидным способом: через боль, через другие внутренние ощущения. Попытка понаблюдать за другими телами – на порядок сложнее, имхо, но я точно не знаю. Я встречал достаточно странные описания странных вещей, не понимая, что происходит, и только сейчас начал догадываться, что за этим может стоять: это могли быть попытки описаний «работы» других тел или их взаимодействия.
К примеру, статьи камрада Ильдара на первый взгляд не несут в себе никакой проблематики, воздействуя лишь на голые эмоции (разум тушуется в попытках понять, а ЧТО ЭТО?). Но так ли всё просто, как нам (нашему разуму) кажется?

С моей точки зрения, самое близкое по потенции нахождения в самом себе и попыток с ним взаимодействия тело является ментальным (после физического). Может я и ошибаюсь. И эмоциональное тело поближе будет, полегче на контакт. Не знаю.
Резоны мои просты в этом плане: разум наш работает круглосуточно, даже во сне пашет, как проклятый, а ментальность имеет один свой конец лихо закрученным в этот самый разум, ну надо же уметь анализировать и сравнивать старые данные с новыми, а для этого их надо вычленять: всем этим, имхо, и занимается наш разум, поэтому и танцевать В МЕНТАЛЬНОСТЬ вроде как надо от него же. Наверно.

Добавить комментарий