Экономики развода

Продолжение разговора об экономике: 
первая частьвторая частьтретья часть.

Пришла пора расставить точки над «i» окончательно. Если развести экономику мiра на две части, на жидовскую и нежидовскую (осуществить РАЗВОД т. с.), то в законной и мировоззренческой частях обоих возникающих разведённых в стороны частей пока ещё одной экономики возникает следующая ситуация – в них вещи толкуются ПРОТИВОПОЛОЖНО друг другу.

Давайте-ка рассмотрим, как именно, чтобы представить это больше, чем наяву.

Сначала про нежидовскую экономику, поскольку она скрыта в тумане умолчаний общего характера, в дебрях марксистской философии, в коммунизме христианства, в пофигизме буддизма и ррр-еволюционности ислама, ну и в прочих здравомыслящих максимах.

Законы нежидовской экономики провозглашают безусловное превосходство ОБЩЕСТВЕННОГО (или общественно важного) над индивидуальным. Другими словами, общество всегда право (даже, когда какой-нибудь индивидуум считает, что оно неправо), а индивидуум всегда неправ (если не соглашается с обществом). Процедура такой «правоты» заключается в нахождении среди любого коллектива БОЛЬШИНСТВА по тому или иному вопросу. В нежидовской экономике любой отдельный индивидуум лишён ПРАВА решать общественно важные вопросы (касающиеся не только его самого, а других людей) единолично.

Любой общественно важный вопрос решается лишь КОЛЛЕКТИВОМ, большинством представителей коллектива. Однако любой человек вправе решать все вопросы относительно себя самостоятельно, не испрашивая разрешения на то у коллектива (прошу отметить здесь советский опыт, когда «коллективизм» влезал мохнатыми лапами в семейные дела отдельных людей, в головы отдельных людей, запрещал и командовал).

Разграничительной линией между «правами» отдельного человека и «правами» коллектива служит простое обозначение способа хозяйствования, которое предпочитает тот или иной человек. Их есть три вида: работа на государственные интересы, иначе госслужба, иначе работа в самом большом из возможных в государстве-кооперативе, работа в кооперативе, который образован людьми для ведения хозяйственной деятельности, но не государством, работа единоличным образом, самостоятельно.

Из приведённой разницы видно, что все люди обладают правом иметь один голос в любых вопросах, имея лишь одно тело. Право это осуществляется через коллективное выражение мнения: большинство голосов и есть окончательный закон. Единоличники НЕ обладают подобным правом, поскольку лишены коллектива, поэтому вынужденно подчиняются ДРУГИМ.

Право голоса (при принятии решений) в нежидовской экономики означает и ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ одновременно. Вообще, это одно и то же право, которое можно выразить ещё так: каждый человек обладает человеческим достоинством, ему, как и другим людям, принадлежит часть Земли со всеми её богатствами, и он, как часть Земли, принадлежит ВСЕМ. При принятии решений большинством голосов – это право голоса/собственности реализуется в высшей возможной МЕРЕ.

Исходя из этого принципа строится и соответствующая экономика. Во-первых, если остаются деньги, то управление их целиком и полностью сосредоточено в руках государства. Во-вторых, право голоса/собственности декларирует, что никто не сможет сосредоточить в своих руках (одного тела) БОЛЬШЕ голосов/собственности, чем ОДИН. Один человек – один голос – ОДНА ДОЛЯ ВЛАДЕНИЯ ВСЕМ. В-третьих, управление всем хозяйством осуществляется из принципа кооперативности на ВСЕХ уровнях, начиная от государства. Это означает ВЫБОРНОСТЬ всех управленцев СНИЗУ, которые по цепочке (если того требует ситуация) выбирают более высокие звенья управления, вплоть до самых высших. Выбираются управленцы из самых низовых РАБОЧИХ коллективов: либо государственных, либо кооперативных. Единоличники могут образовывать временные коллективы для этих целей по месту жительства.

Разделение между государственными предприятиями и кооперативными – чисто условное, оно НЕ влияет на их взаимоотношения. Но в целом, поскольку государство видится одним большим кооперативом, оно диктует и направляет, руководит деятельностью (не напрямую, а опосредованно) кооперативами не государственными, спуская им ПЛАНЫ, которые те вольны брать и выполнять или не брать и не выполнять. Решения коллективов негосударственных кооперативов в этом смысле – закон.

И государственные и негосударственные кооперативы руководствуются в своей деятельности идеями не неуклонного обезпечения всех и вся работой, а налаживания такой жизни, при которой производительно работать необходимо всё меньше и меньше, отдавая это в «руки» автоматизации и механизации, а высвобождающееся время людей отдавать им в СВОБОДНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ. Для этой цели, если будут использоваться деньги, будет осуществляться целенаправленное снижение цен, с выходом в будущем на полную безденежность, исповедуя принцип: любой товар, продукт, вещь, производимые в избыточной достаточности для ВСЕХ – перераспределяется среди людей БЕЗПЛАТНО, по мере возникновения у людей нужды в этом товаре-предмете-вещи-услуге. Любой же товар, продукт, вещь, производимые НЕ В ИЗБЫТОЧНОЙ достаточности – будет временно ПЛАТЕН.

Труд (понимаемый здесь, как производительный труд: производящий товары и услуги) будет постепенно превращаться в нежидовской экономике в ЧЕСТЬ, которую надо заслужить. Это пока ещё трудно представить, но и на государственную службу и в ряды негосударственных кооперативов новые люди будут приниматься по РЕШЕНИЯМ уже существующих коллективов, а они могут и отказать в приёме в свои ряды. Соответственно, чтобы РАБОТАТЬ в них, в кооперативах, эту возможность ещё надо будет ЗАСЛУЖИТЬ. Но для людей всегда останется возможность оставаться вне коллективов, быть единоличниками. Кому-то так будет просто по душе, а кому-то, может и не по душе, но… решения коллективов будут главенствовать.

Такую нежидовскую экономику можно начать организовывать в стране, склонной к нежидовизму (коллективизму), к примеру, в России – уже сейчас. Есть некоторые интересные и любопытные тренды, происходящие ПОДСПУДНО в России, которые указывают на ВЕРОЯТНОСТЬ подведения России к такому выбору. Собственность в России на 70% уже принадлежит государству. Банковская сфера очищается от мелкоты, системно подавляются даже более или менее крупные ЧАСТНЫЕ банки: с идеальной целью оставить в стране пять-десять крупнейших банков, да, пока ещё в частно-государственном владении, но разница между тем и тем всё более и более размывается.

Пока в России НЕТ никакого тренда на то, что кооперативы (особенно производственные) будут поддерживаться финансово в ущерб другим, так называемым частнособственническим формам (ОАО, ООО и прочие). Но к этому можно будет вплотную подойти после полной «зачистки» финансовой сферы, которая, судя по всему, вовсе не за горами.

Итак, в двух словах, кратенько, нежидовская экономика – это исповедование нового права одного тела: права на голос (при принятии коллективных решений) и одновременно на собственность (при осуществлении права на хозяйствование). Это право неразделимо и нерушимо, а также неотделимо для любого человека, появляется оно по праву рождения человека на Земле человеком. Никто не может обладать бОльшим правом в любой его части, как никто не может быть лишён и существующего права ни в какой пропорции.

Теперь о жидовской экономике. Ну, она есть сейчас и все знают, как она работает. В ней право голоса и право собственности разделены. Один голос может запросто стать миллионами голосов и по «закону» ему должны подчиняться обладатели единственного голоса. Одна собственность может быть в «руках» одного тела, которое вольно плевать на мнения других людей, к которых эта собственность, часть Земли, имеет прямое отношение. В жидовской экономике чудовищно переплетены и искажены базовые понятия права человека по его человеческому достоинству: большое значение придаётся фикции под названием «деньги», в какой-то мере обладание деньгами позволяет плевать на решения или мнения других людей.

Жидовская экономика эффективна (как они думают) для тех людей, для которых построение иерархий любого толка (не только управленческих, кстати говоря) лишь естественно. Жиды отрицают право любого человека на его человеческое достоинство, на его право быть частью Земли, равной другим. Жиды исповедуют принцип «заслуженности» любыми человеком, где «заслуженность» трактуется лишь в рамках уже сложившихся иерархий, поддерживаемых веками жидовской деятельности. Всем известна спесь аристократии («голубая кровь», ёптыть), высокомерие богачей (деньги есть, ума не надо), гнусь управленческих взаимоотношений (я начальник, ты дурак!) и т. д. Это жидовские выверты, жидовская база, жидовская «плоть и кровь», основа, структура, скелет ИХ взаимоотношений между собой.

Да, в подобной жидовской «игре» участвует и множество людей, весьма далёких по своим склонностям от этого гадюшника, иногда вынужденно, иногда вовлекаясь, иногда НЕ ДОГОНЯЯ даже, что может быть совершенно по-другому. Таким людям надо предоставить шанс ВЫБОРА: между жидовской экономикой и нежидовской. Что они выберут? Кто знает. Но когда нет шанса, то нет и выбора.

Взаимоотношения между возникшей нежидовской экономикой (допустим, в России) и оплотами жидовизма в остальных частях света достаточно просты. Во-первых, нежиды должны крепко-накрепко обезопасить себя от ЛЮБЫХ жидовских поползновений (жиды считают, что весь мир должен жить по-жидовски), в военной сфере Россией это медленно, но верно достигается, и скоро будет достигнуто. Во-вторых, нежидам нужно разработать свои правила торговых и иных взаимоотношений с жидовьём, в этой связи ничего нового даже придумывать не надо, ибо есть хорошая такая штука, как «монополия государства на внешнюю торговлю». В-третьих, обезопасить себя от жидовских финансов, через прикрытие всех биржевых лавочек, в том числе и так называемых валютных.

Особое внимание следует посвятить ПЕРЕХОДУ людей оттуда к нам, и от нас к ним. Люди будут выбирать, где им комфортнее жить по их склонностям. Там, где можно «прорваться» наверх, исповедуя жидовизм и иерархии, или там, где вообще не нужно никуда «прорываться» потому что иерархий НЕТ вообще (только управленческие). Переход должен быть как можно более свободным и не напрягающим. В современных условиях, этот вопрос очень хорошо разработан законами об иммиграции. Вот его и можно использовать. Въезжающий к нам должен будет проходить не только собеседования на знание языка, но и на знание нежидовского МИРОВОЗЗРЕНИЯ и МИРОУСТРОЙСТВА, в частности, исповедание права голоса/собственности в едином ключе. Для многих людей из жидовских стран это будет ОТКРОВЕНИЕМ, потрясением самих основ, ПЕРЕВОРОТОМ в душе. Подавление «жида» в нежидовской стране, или остатков жидовизма в человеке – будет тяжёлым испытанием для многих.

Как решат сами жиды, кого к себе пускать, а кого не пускать – это их проблемы. Сейчас они лукаво называют это «свободой и правом человека на перемещения и на выбор места жительства», хотя всем известно, что жиды ещё те мастера на ложь и умолчания, в общем, пусть, что хотят, то и делают.

Есть ещё много вопросов, которые можно задать по развёртыванию нежидовской экономики в России. К примеру, а как вот быть с обменом валют, если какой человек захочет выехать на отдых в какую-нибудь там Турцию или Таиланд? Ответ простой: либо страна Россия достаточно будет продавать своей продукции за рубежом, чтобы иметь запас валюты на всех желающих получить её часть на свои потребности за рубежом (при отдыхе), либо… Россия таких запасов иметь не будет и, соответственно, будет развивать места для отдыха СВОИ. Точно так же и по другим подобным вопросам: либо Россия, совокупным трудом своих граждан спокойно ОБЕЗПЕЧИТ эти потребности ВСЕМ (в избыточной достаточности), либо это будет НЕВОЗМОЖНО в той или иной мере.

Кстати, никого не смущает, что никто не может взять и слетать на Луну, допустим. Это пока невозможно.

Перед людьми, настроенными жить в построенной ими самими НЕЖИДОВСКОЙ экономике, должны ясно стоять все те виды временных ограничений, которые нежиды добровольно могут на себя возложить. Эти ограничения могут решаться/вводиться в жизнь решениями коллективом и решением высшей власти, как выбранных лиц из коллективов. Как они решат, так и будет. Будет много мудрости в решениях, будет мудрость, будет много глупости в решениях, значит нежидовскую экономику ЖИДЫ СЪЕДЯТ по кусочкам. Как это и было раньше. Всё в руках самих людей.

Ну а я лишь скромно предлагаю СПОСОБЫ, варианты, возможности, как можно сделать по-другому. Потому что лично меня жидовьё за всю жизнь уже задолбало по самое не балуй.

Добавить комментарий