Интеллект и ум

Ум, имхо – представляет собой ДЕРЕВО, где умишки людей являются кончиками листьев. Т. е. через ум человек может шаг за шагом приближаться ко вселенской мудрости и всезнайству. Путь этот тяжёлый, но вполне проходим при наличии усилий и стремления к этому. Не зря те люди, которые стараются постигнуть что-то, прислушиваясь к себе, в безмолвии внутреннего разговора, вдруг, откуда ни возьмись, вполне способны получить неожиданно то, чего они до этого вовсе не представляли, да даже и подумать о том не могли.

Это работа ума, которые подаёт сигналы из своей мощной и во всё проникающей структуры. Человек не может получить «корневые» знания из общения с себе подобными, ведь они ими тоже, в большинстве, НЕ обладают.

Человек, если судить по той же статистике большинства, есть сущность достаточно суетливая и вовсе не склонная получить знания о мiре способом медитирования и молчания, предпочитает быть общительным в среде себе подобных, искренне полагая, что именно от других людей, от их мыслей и возникает то многообразие знаний, которое ему может быть полезно. Один человек не может получить всю информацию, которую накопило человечество за свою историю, а вот отрывки – запросто.

Поэтому-то, интеллект, в отличие от ума, работает не вглубь, а вширь. Чем больше людей обмениваются друг с другом информацией, и чем интенсивнее идёт этот процесс, тем более велико образование интеллектов. Расширение доступности информации и главное – возрастание её количества на единицу времени, а вовсе не эффективности, т. е. потоковости – очень сильно насыщает разум отдельного человека. Но разум, в отличие от интеллекта и ума, не может вместить в себя всё и сразу. Поэтому одна из основных черт разума – фильтрация поступающей информации. Чтобы НЕ захлебнуться.

Эта фильтрация, на уровне интеллекта, приобретает черты бОльшей эффективности, потому что при его работе к нему «подключаются» различные разумы с различными системами той самой фильтрации и совокупно образуют надсистему, где отсев ненужного (по целям разумов объединяющихся в интеллект) идёт быстрее, потому что отдельные разумы доверяют другим разумам в работе. Именно поэтому для крайне трудновыполнимых целей люди предпочитают устраивать то, что называется «мозговым штурмом».

Таким образом, интеллект – это искусственное образование, образуемое разумами отдельных индивидуумов, в попытке этих разумов ПРЕОДОЛЕТЬ свою ограниченность, если их брать по отдельности. Картинкой это можно представить, как наложение кругов друг на друга (где края каждого круга, представляющего отдельный разум, показывают границы его ограничения) в поначалу хаотичном характере. После наложения выясняется, что границы ограничений стираются, а новыми ограничениями выступают те границы тех кругов, которые оказались не внутри, а по краям наложенных кругов.

Для каждого отдельного разума это представляется мощнейшим расширением его личных возможностей, какая-то прям магия. Ведь его личные границы значительно расширились, вобрав в себя гораздо бОльшую «территорию» знаний. Разум, вполне естественно, гордится этим и думает, что он – король, поймал удачу за хвост, научился сам себя надувать. И конца края границам его, по мере присоединения новых и новых кругов в общий контур, иногда даже не видно.

Воодушевление, знакомое каждому человеку, в общем труде и общей мыслительной деятельности, которое охватывает сообщества людей в таких случаях – известно многим. Это тоже один из аспектов работы интеллекта. Кстати, прибавление к нему слова «совокупный» – излишне. Интеллект всегда совокупен, никогда не проявляет себя в отдельном разуме.

То, что проявляет себя в отдельном разуме как мудрость – есть работа конкретного человека в другой области, а именно: ума. Иногда это ошибочно называют хорошей работой интеллекта данного человека. Почему? А потому что мудрость обычно предстаёт обычному, зашоренному разуму как НЕЗЕМНАЯ какая-то. По сути, это так и есть. Человек, вышедший на новые глубины ума, поработал над этим самостоятельно и в одиночку. Интеллект любого вида здесь ни при чём.

Крайне редко, но встречаются ситуации, когда отдельные мудрецы, наделённые немалым умом, наработанным в своей личной работе, могут объединиться в интеллект. Но редкость этого состоит вовсе не в том, что этих мудрецов мало на свете, или они недостаточно комфортно чувствуют себя в общении с себе подобными по уровню и просто сторонятся друг друга, нет. Редкость состоит в том, что каждый отдельный ум человека двигается по СВОИМ маршрутам к веткам, стволу, корням общего, вселенского ума, и эти маршруты НЕ совпадают.

Разная мудрость, касающаяся разных областей, не усиливает друг друга, интеллект НЕ складывается. Или складывается, но с огромным трудом и массой непониманий. Другими словами, чтобы предвосхитить сильную работу человеческих умов, чтобы реально была возможность их объединения – нужно, чтобы много людей, в работе над собственными умами, приблизились к общим точкам на ДЕРЕВЕ УМА. Только тогда интеллект, образуемый этими умами, реально заработает «в полную силу».

Как уже, наверно, немного более понятно, разуму в таком случае делать нечего. Ум и разум – разные аспектности одного и того же, и НЕ соединяются в общей для всех работе. У них разная «механика» работы, а также разная ИНТЕРПРЕТАЦИЯ получаемых в результате работы данных. Но самое главное, у них разные источники получения этих данных. На эту «мелочь» люди обычно не обращают внимания, а зря, потому что это помогло бы избежать многих таинственных недоразумений, случающихся с ними.

В частности, базовое недоразумение между разумом, скорее приверженцем материализма, и умом, скорее приверженцем идеализма, состоит в том, что во многих выкладках своих они опираются на категорические разные фундаменты. Все остальные недоразумения, второстепенные, касаются СПОСОБОВ обработки поступающей информации.

Напомню, что разум анализирует старые данные, сравнивая их с новыми данными, и на основе этого + база и делает свои выводы. Уму же не нужно никакое сравнение ни с какими-то там данными. Данные идут в последовательности извлечения и созерцания умом своих ГЛУБИН.

Разум воспринимает ВНЕШНИЕ по отношению к себе факторы сравнительным образом. Ум воспринимает глубинные процессы, без привязки их к какой бы то ни было «фактуре» внешнего мiра.

Разум, как биокомпьютер, опирается на созданные для него индикаторы восприятия: органы чувств, дающие ему дискретные сигналы. Ум раскрывается для ВТЕКАНИЯ в него с глубин его самого таинств.

Разум способен облечь происходящее с ним самим вербально, в системы символов: языков и других. Ум, по мере того, как он пытается вербализировать происходящее с ним, сталкивается с неразрешимой проблемой либо недостаточности языковых и каких-либо других символьных средств, либо отсутствия оных вообще. Именно поэтому ум может выглядеть СТРАННО.

Поэтому ум можно представить себе следующим этапом разума, в котором дискретность сигналов, «фотографичность» отдельных моментов процессов, полностью размывается процессами, в которые ум просто ПОГРУЖАЕТСЯ, и отчасти сливается с ними. А процесс эволюции в этом аспекте выглядит как стремление слиться с сознанием полностью.

1 комментарий к “Интеллект и ум

  1. Интересно и частично совпадает с моими мыслями на схожие темы. Мне кажется более удобным мыслить в категориях различия разума и рассудка (а не интеллекта, как у вас) но не исключаю того,, что разница тут невелика.

    Всегда с удовольствием читаю ваши тексты.
    Спасибо!

Добавить комментарий