Компоненты развития

За развитие ума и разума в человеке отвечают два категорически разных по своей сути «подхода» и источника. Для разума его условно можно назвать «внешним», для ума – «внутренним». Т. е. разум черпает для себя извне, а ум – изнутри. Воздействие извне всегда в разы больше, чем воздействие изнутри. В десятки, сотни, тысячи и миллионы раз. Таким образом, разум всегда получает фору при «старте»: зарождении и развитии нового человека.

Этот момент следует чётко осознавать, поддаваясь ему (невозможно не поддаться), но и одновременно осмысляя процедуру на досуге – почему так, какие за этим стоят причины. В частности, почему восприятие чего угодно всегда легче осуществлять в комфорте использования привычных человеку органов чувств, про которые даже не надо вспоминать, они и так всегда НАГОТОВЕ. С помощью их всё же происходит так гладко, да? Глянул – не производя особого напряжения в себе – и увидел (если глаза есть и они нормально «работают»).

Развитие разума человека происходит за счёт накопления жизненного опыта, восприятия знаний, накопленных предыдущими поколениями и переданных ему учителями и «учителями» (допустим, книжками), использования таковых знаний уже в осознанном личном опыте + потенциальный «механизм», уже имеющийся у человека при рождении, данный ему априори. В этом деле разуму активно помогают имеющиеся у него органы чувств, которые всегда под рукой, и использование которых почти автоматично, без осознания.

Этот «механизм» включает в себя несколько элементов. Элемент первый: предрасположенность разума к анализу, т. е. сравнению нескольких «что-то» через выявление разных аспектов у этих «что-то» и выведению выводов. Эту предрасположенность легко заметить в детях, у которых проявления разума достаточно хаотичны на первых этапах (нет опыта), но которые, к примеру, «моментально» схватывают следующее: достаточно закричать, как тебе придут на помощь. А по мере накопления опыта и реакция детей начинает отличаться разнообразием.

Элемент второй: предрасположенность к речи. Артикуляционный аппарат людей предрасположен к извлечению разнообразных звуков, количество которых забодаешься считать, что позволяет в дальнейшем «плотно» изучить через многократное повторение произнесение определённых звуков в их последовательности, освоить устную речь и язык. Устная речь и язык «ложатся» в разум, как особая система, помогающая разуму в анализе, дополняющая его уже имеющиеся и автоматически используемые органы чувств.

Элемент третий: восприимчивость разума к символике. Разум научается ей не сразу, а спустя несколько лет опытов (ещё в ребёнке), по мере того, как элемент первый и элемент второй «раскрываются» через накопление необходимых опытов до той высоты, преодолеть которую чтоб разуму требуется УСИЛИЕ. В частности, для обобщения таких понятий, как абстрактные или многосложные (допустим, синонимы). Это усилие проходит заметно для родителей, которые замечают, что на каком-то этапе своего роста ребёнок слегка тупит, ему нужна помощь в преодолении этого «порожка».

Элемент четвёртый: этапность в развитии разума. Для всех без исключения людей непреодоление первого этапа: способности усвоить символику и начать ей пользоваться означает остановку развития человека вообще. Но это самое «непреодоление» скорее означает «неприятие» человеком всучиваемых ему систем символов, отказ от них. И переход к выстраиванию внутри себя совершенно других систем, основанных, если основанных, на совершенно других символах. Они необычны, особенно их проявление, способны поставить в тупик «нормальных», но они есть всегда. В основном же они «работают» внутри человека, без выплеска наружу, а потому часто проходят незаметно.

По большому счёту в развитии разума в человеке этапа всего два: первый – восприятие речи и языка через задействование артикуляционного аппарата, слухового и способности к анализу, второй – восприятие символики и «согласие» с ней, в смысле на дальнейшее использование. Обычно, для подавляющего большинства людей этих двух этапов – за глаза, им больше ничего не нужно.

Редко, но встречается переход разумов к третьему этапу: когда разум человека начинает осознавать свою ущербность и ограниченность, несколько раз натыкаясь на проблемы, которые он не может решить, в подобных случаях разум может самоустраниться до самого простого использования своих ресурсов.

И ещё один, этап не этап, но очень схоже: тот разум, который хотя бы раз участвовал в работе интеллекта от нескольких разумов, всегда «помнит» об этом и не прочь проделать это ещё раз, ещё раз, много раз. Если можно говорить о «наркотике» для разума – то это вот оно самое.

Про ум невозможно говорить в терминах его «развития», и тем более этапов. Ум просто есть и всегда под рукой, готовый к любой манифестации. Его сила и мощь всегда одинаковы, но могут быть раскрыты лишь целенаправленными усилиями самого человека, его психики, осознанно. Ум всегда подключается, сначала достаточно незаметно, но при тренировке – сразу и мощно, лишь в тишине бездействия разума. Про ум поэтому можно сказать так: это то, что появляется в психике человека НЕЗАМЕТНО.

Ум также всегда сигналит через сны, что он есть, вот он. Но ум делает это настолько «мягко», что для большинства людей это проходит незаметно, или чуть заметно. Если же человек замечает эту повторяющееся сигнализирование (не только из снов, но и из тех моментов полной тишины и бездействия разума, в которые он иногда попадает, или самостоятельно себя в них вводит), и ему желается это использовать, то ум постепенно всё больше и больше «вступает в действие».

Связь здесь очень простая – хочешь «увидеть» работу ума, отключи разум и побудь в безмыслии и тишине. Обязательно увидишь, в смысле, ощутишь. Осознаешь. Правда, ум не работает с системами символов, наработанными разумом в обществе людей, у него своя символика во многих моментах здорово отличающаяся от «разумной». А, если и «работает», то лишь для уяснения сложных моментов, приведения АНАЛОГИЙ.

Разум, по ощущению человека, принадлежит ему, человеку. Ум, опять же по ощущениям человека, ему НЕ принадлежит. Он ему даётся из ниоткуда и ни за что, а лишь за проявленное «внимание» к уму: через безмолвие разума. Эта разница зачастую тревожит людей, заставляя их с опаской относится к уму – ведь невозможно предугадать в рамках «разумного» анализа, что последний может выдать. Но безпокоит не всех, значительная часть людей спокойно воспринимает эту несуразицу, а довольно успешно научается варьировать в своих действиях как работу разума, так и ума. Интеграционные попытки к успеху не приводят, конечно, но обычно ум может сильно подкрепить доводы разума, или сильно же их разрушить одним своим проблеском.

Люди также не осознают (большинство), что разум и ум дадены неспроста, неспроста между ними есть и разница, но выбирают более привычное и лёгкое в использовании – разум. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Первое из которых, уклон в материальность и использование материи. Не в меру, а чрезмерно. Второе последствие гораздо хуже – неиспользование ума в должной мере не позволяет человечеству расти духовно с той скоростью, с которой оно могло бы это делать.

Добавить комментарий