Ментальные «войны»

Одним из самых заметных явлений современности являются ментальные «войны». В кавычках потому, что это как бы споры, но характеризующиеся редчайшей нетерпимостью к мнению собеседника или оппонента, что есть признак воюющих друг с другом сторон (вплоть до уничтожения). При этом, многие люди наблюдают/понимают, что споры сами по себе – безплодны, потому что на одного переубеждённого в каком-нибудь споре приходится по нескольку миллионов оставшихся при своих, и статистика неумолима.

Ментальные «войны» велись всегда в истории человечества, поскольку всегда были «продвинутые» куда-то люди, и остающиеся «позади». Первые утверждали, что вот оно – новое, а вторые оспаривали сие, оппонируя тем, что это всё – говно. «Истина», т. е. перемены, выковывались постепенно, с уходом поколений, с постепенным ростом новых поколений, которые почему-то склонялись к мысли о том, что в «новом» есть элемент интересности, а то и просто ясности.

Сейчас же очередной всплеск, усугублённый тем, что есть интернет, где можно полоскать друг другу мозги, сидя в удобном домашнем кресле (или наблюдать за полосканием мозгов друг другу). Очень удобно. И даже комфортно, если учесть некоторую анонимность. Т. е. ареал ментальных «войн» расширяется практически до полного охвата всех людей на Земле (пока не все охвачены). Ну и будет расширяться, пока не достигнет некоего оптимума, после которого начнётся уже ДЕЛЕНИЕ на противоборствующие группы, переносимое в реал.

Пока можно говорить о трёх противоборствующих «сторонах», хотя, если брать каждую по отдельности, то в ней можно обнаружить безконечность подвидов. Первая сторона – условные «традиционалисты», вторые – «модернисты», третьи – их меньше всего, «постмодернисты». Больше всего первых, их большинство, да так и всегда было. Вторых поменьше, а третьих – кот наплакал.

Самая «ожесточённая» борьба идёт между первыми и остальными. Модернисты и постмодернисты меж собой грызутся лишь вяло, скорее по привычке. И среди них по многим вопросам есть консенсус. А вот традиционалисты зубами вцепились в свой последний оплот, и ни за что его просто так не отдадут. Конечно, отдадут рано или поздно, и они сами это понимают, но вот пока не хотят, теплится, понимаешь, в них свеча «надежды». Это обычное такое человеческое желание, вполне понятное. То, что себя зарекомендовало как более или менее, дык пусть оно и будет как можно дольше.

Между тем появилось и новое явление, относительно недавнее (лет 10-20), я бы его назвал «отказом от борьб». Этим пользуются те люди («отказники»), которым на уровне ощущений совершенно пофигу все эти ментальные «войны». Они их не интересуют в принципе, потому что они отодвигаются в размышлениях от Земли, как планеты, от общности людей, как «самодостаточных» сущностей, размышляют больше о том, к примеру, кто есть человек вообще. Их численно маловато будет, да и тусуются они среди своих же, предпочитая не высовываться на публичность, а вопросы, обсуждаемые ими, запредельно «не от мiра сего».

Многие люди из других «кругов», случайно столкнувшись с ним, обзывают их как только не, хорошо бы хоть чудиками. Что зря, конечно, потому что они никому не мешают, ни к чему не призывают, да и вообще сидят себе, да «починяют примус», блин. Но их ментальное воздействие тем не менее ощущается и тревожит некоторых. Собственно, это и вызывает на них нападки. Лично я вижу рост подобных пассажиров, потому что и сам понемного дрейфую ментально в ЭТУ сторону.

А между тем ментальные «войны» разгораются на других направлениях: не только между традиционалистами условными и модернистами того же качества, а между РАЗНЫМИ ответвлениями традиционализма. Для меня это сигнал того, что традиционность начала пожирать самоё себя. Вызрела до остервенения, начала, как змиюка сама себя за хвост кусать. Поскольку наивысшая непрощённость иного мнения присутствует лишь в Традиции, то это чревато войнами натуральными, что мы и наблюдаем воочию. Опасность для человечества сейчас здесь.

«Войны» между традиционалистами и модернистами на уровень МЯГЧЕ. Традиционалисты просто презирают могущих договариваться на других принципах модернистов, как слабаков, однако, вынуждены учитывать более высокую ментальность последних, и как следствие их материальную ВООРУЖЁННОСТЬ разнообразным «оружием». Побаиваются, в общем. Но не особо, надо признать. Скорее не рассматривают их как достойных соперников, а скорее – как совсем уж убогих, которых и убивать даже жалко. Хотя по этому вопросу всё ещё идут дополнительные дискуссии среди «своих».

С моей точки зрения, Россия ментально находится на уровне между модернистами и традиционалистами, уровень Постмодерна пока не достигнут. Преобладают ярые традиционалисты, вяло и нехотя учитывающие советы модернистов, которые иногда учат и дельному. Такое же можно сказать и о любой другой стране мiра, с тем или иным процентом модернистов, распыленных среди множества крепких традиционалистов. «Распыление» модернизма особенно сильно на Западе, где также присутствуют и зачатки Постмодерна, оплотом же традиционности является весь остальной мiр.

Чтобы быть понятнее, приведу пояснение. Базовым отличием Традиции от Модерна является структурированность иерархий. В Модерне она сложнее на порядок, поэтому иногда и выглядит, как уродливость (с точки зрения «чистых» иерархий). При этом модернисты прекрасно осведомлены о том, что более сложные структуры – более устойчивы к внешним потрясениям. Осведомлены об этом и традиционалисты, не дураки же совсем, но у них нет из этой «ловушки» ментальности никакого выхода. В этом их слабость.

Те из Традиции, кто это понимает, мгновенно выскакивают из неё и переходят прямо в Постмодерн, минуя Модерн, потому что понимание иерархичности, сложной ли, простой, ещё какой – становится самоочевидным: она может быть любой сложности, но сути это не меняет. Постмодерн же просто «отменяет» иерархичность, как системность. Правда, ничего не предлагая взамен. Из чего, при переходе в постмодернистский способ мышления, у людей может возникнуть первый из парадоксов, но это всего лишь первый заход в среду, вообще состоящую из парадоксов.

Т. е. традиционалистам, в какой-то мере, проще перепрыгнуть «средний» этап, то бишь Модерн. Для этого требуется лишь мощное ментальное усилие. Как правило, одноразовое. После чего возврат невозможен. Самая хреновая ситуация у Модерна. Модерн же – это серединка-наполовинку между Традицией и Постмодерном, ни то, ни сё, и нашим, и вашим, тебе половина и мне половина, ага. Им много нужно метаться, чтобы окончательно отмежеваться от привычного и удобного, и перейти в небывалую жёсткость Постмодерна, отягощённую личной ответственностью перед самим собой (в ментальном плане).

Основная сложность этого плана состоит в том, что требуется начать отрицать «достопочтимость» традиционных и модернистских взглядов на жизнь. Инерция мышления этому сопротивляется безконечно долго, даже после ментальной кастрации всех засевших в мозге идиотизмов, избавиться от всего практически невозможно, но это, наверно, и не требуется. Страдание постмодернистов при этом лишь возрастает. И это ещё одно отличие, характеризующее Постмодерн. В нём очевидность недостижимости ментального комфорта становится непререкаемой. Жить с этим, честно говоря, труднее на порядок, чем с былыми воззрениями, приглаживаемые когда-то мечтами и грёзами о всяком разном. Уровень мечтаний в Постмодерне ПРЕДЕЛЬНО низок. И стремится к нулю.

Поэтому критики Постмодерна, не знающие об этом, переносят свои личные предпочтения о росте комфортности, как качестве прогресса, на будущее, и то, что там этого вовсе не наблюдается, кажется им «неправильным». Ну да, рая не будет. И что из этого? Тоже мне новость. В Постмодерне она станет ещё очевиднее, ещё прозрачнее, ещё непоколебимее. Лично я отношусь к этому тоже с опаской, потому что мне по многим параметрам коммунизм нравится, хотя я и понимаю идеалистичность (эльфизм) воззрений на него. Предполагаю также иногда, что ментальность ментальностью (а эта «штука» холоднющая такая) должна быть смягчена непрекращающимся поиском ЛЮБВИ. Но как это будет в «натуре» – понятия не имею.

А ментальные «войны» следует пройти, никуда от них не деться. И как на любой войне будут потери. К сожалению, потому что любой ментальный сдвиг – есть всего лишь ЛИЧНОЕ, хотя и великое, усилие.

Добавить комментарий