Новая философия II

Продолжение вот этой статьи.

Всё происходящее с людьми ещё древние мудрецы выразили крайне ёмко: «Суета сует!» Это действительно так: всё, за что принимается человек, всё, что он делает, рано или поздно им же отбрасывается, как ненужное, испытанное, доказавшее свою непригодность, лживое и т. д. и т. п. Самое интересное, что это касается не только всевозможных идей, но и того, что называется материальностью. То, что существует в материальности сейчас – будет отброшено тоже. Даже, если это вовсе ныне не очевидно.

Однако при всём при этом существуют некие неизменные константы, которые отброшены никогда не будут. Они не касаются ни материального, ни мiра идей, хотя к определённому моменту или под определённым углом их можно отнести к витающему. Или постоянно присутствующему.

К примеру, если понимать/полагать, что люди – есть сущности-частицы Единого Всего, то вся возможная философия, именно людская, идёт прахом, уходит в означенную выше «суету сует»; если же от этого ментально отказываться, то вырастают стройные, переполненные фактурностью схемы жития. Этими схемами переполнены мысли людей. Но, опять же, если от всех их отказаться, то выходит совершенно иное: вселенский оргазм вечной ЛЮБВИ.

Воспринять взаимосвязь «суеты сует» и ЛЮБВИ, причём оргазмически насыщенной, можно лишь через спектр того, что называется откровением в самом религиозном смысле. Поэтому-то новая философия о ЛЮБВИ, а не о чём-то ином. «Суета сует» истинно догадывается о подобном, не может не догадываться, но сказать по этому поводу много чего не может, потому что это, в общем-то, невыразимо.

Невыразимость – вот это и есть основной недостаток новой философии. При всех попытках выйти на этот уровень рассуждений, повествование плавно скатывается во всегдашнюю «суету сует».

А пока перейдём к тому, почему человек – есть СУЩНОСТЬ. Википедия даёт такое определение (третье от начала): Сущность  это то, благодаря чему нечто есть то, что оно есть. Имхо, немного заумно, но, напрягшись, можно доколотиться разумом. По отношению к ЛЮБВИ сущность есть тема и инструмент поиска. Представлять в рамках новой философии человека, как материальное вместилище мяс, жидкостей и костей – можно, разумеется, но будет путать. Лучше всего представлять сущность-человека научно/метафизически: как тонкую организацию безчисленного множества полей, энергий, сил и прочего, чему даже нет названия, потому что полностью неизвестно.

Рано или поздно любая сущность будет ознакомлена со всеми этими субстанциями, научится ими управлять, а затем и вовсе вольётся в них. Это будет не в этой жизни, и не на этом этапе, а эонное время спустя. Но пока так.

Сущность – есть то, где/в чём идут испытания, проверки, опыты. Часть сущности по смерти оной распадается, а другая часть никогда никуда не девается, потому что аккумулирует в себе пройденное в виде пережитых эмоций. При рождении на Земле снова, в новом «теле», испытания, проверки, опыты продолжаются. Это делается для того, чтобы сущность осуществила свой выбор: по какому ПУТИ идти дальше на следующем этапе (по жiдовскому или нежiдовскому).

Выбор должен быть «слепым», на основе внутреннего ощущения сущности, что сей выбор – правилен. Если он будет чем угодно «подтверждаться», как правильный, то это будет не выбор, а предопределённое влияние на свободу воли (выбора). Поскольку нынешние сущности реинкарнировались на Земле и в других Вселенных безчисленное количество раз, их выбор уже сделан, но не напрямую, а через СКЛОННОСТИ, которые раз за разом проявляют себя в очередной «жизни». Испытания, опыты, проверки – это всё даётся каждой сущности, чтобы она подтверждала и подтверждала свой уже сделанный когда-то давно выбор (или сумлевалась, пробовала поступать вопреки своей склонности, пробовала другие опыты, связанные с ломкой себя истинного).

Базовой частью сущности (неизменной) является то, что в православии, к примеру, принято называть «душой». После смерти физического тела душа, мол, возносится к Богу, ну и там что-то с ней происходит. Правда, никто не знает, что именно, но выдумок на эту тему – превеликое множество.

Если приступать к расчленению «души» на составные части, а это можно сделать, то можно обнаружить, что в ней есть хранилища эмоций и ось склонности. Это такие сугубо индивидуальные черты, присущие каждой душе, и у каждой души они – своеобразные. Двух идентичных душ на свете нет. Да что там на свете, нет вообще нигде, ни в одной Вселенной, коих безчисленное множество.

Если покопаться, то в душе много ещё чего можно обнаружить: к примеру, настрой на веру. Это такая стандартная часть, крайне необходимая каждой душе – без веры (даже веруя в то, что ни во что не верю!) душе не воспринять через опыты своих жизней то, что она ищет. Сам настрой – это форма, содержание которой наполняется каждой душой своеобразно/индивидуально.

В общем, даже душа – есть крайне сложная конструкция, если приступать к её расчленению на инженерно-значимые куски. Как, собственно, и все другие части сущности. Они настолько же сложны, насколько сложна окружающая нас Вселенная. Несть числа там всевозможным всевозможностям. Все они будут известны каждой сущности в своё время. Но известны не так, как сейчас, а как ОСОЗНАНИЕ, через ОСОЗНАНИЕ.

Есть ещё в сущности УМ. Он «строит» всё, ну или уже построил. УМ – создатель всего, в том числе и зачатков душ, которые затем развиваются уже относительно самостоятельно. С точки зрения УМа, душа есть переливающиеся всеми красками спектры ЛЮБВИ, с точки зрения души, УМ есть КОНСТРУКТОР (а также инженер, строитель). Подать на человечьем языке их соединительность не представляется возможным. УМ сущности не есть самостоятельная величина, а отросток УМа, скажем так, глобального, который знает всё. В УМ сущности иногда попадают неожиданные «вещицы» от УМа глобального.

Добавить комментарий