Новая философия III

Продолжение вот этих статей: 1, 2.

Поговорив в предыдущей статье о сущностях, можно приступать к разговору о взаимодействии сущностей-человеков. Для каждой отдельной сущности, осознающей своё единственное и неповторимое «Я», есть тело, в которой оная пребывает, и есть общая среда, в которой, помимо «Я», обитает ещё куча других «Я». С некоторыми из них сущность вступает во взаимодействие. Первое взаимодействие техническое: всегда есть две сущности (мужескаго и женскаго родов), которые зачали эту сущность, а женская – её и родила ещё.

Угадать-предугадать, какая сущность зародится в новом теле – никому никогда не удавалось. Лишь вот буддисты по Далай-ламе своему проводят некоторые заморочки, и вроде как им удаётся поймать старую душу, инкарнированную в новое тело, посему считается, что Далай-лама у них один и тот же. Да ещё случаются разные истории, когда та или иная душа вспоминает, кем она была в предыдущей жизни (или во многих жизнях). Учёные, да и практикующие маги, кстати, обнаружили, что вогнав сущность-человека в определённого рода транс, в изменённое состояние сознания, можно извлечь из него массу интересной информации, в том числе и по его предыдущей жизни.

Обычно первыми сущностями, встречающими новую сущность на планете Земля, являются её родители, ну, мама уж точно, поскольку она и рожает. И новая сущность-человек не может до скольки-то лет обойтись без поддержки и помощи взрослой сущности, может просто умереть в теле. А вот вырастя, уже может.

Все виды взаимодействий определяются тем, какое общество создано предыдущими поколениями душ в телах. Поэтому опыты одной и той же души в разных телах – всегда РАЗНЫЕ. Причём они могут кардинально разными по внешнему периметру, если одна жизнь прожита в, допустим, Африке, а другая – в Японии. Хотя вот по внутреннему – всё достаточно однообразно, общества людей не очень отличаются друг от друга в базе.

Важный момент здесь: душа самостоятельно определяет своих родителей, а также то, когда примерно она «умрёт» в теле. Через родителей душа выходит на определённую географию Земли, на определённое общество будущего проживания. Душа также определяет ВРЕМЯ прибытия себя в очередное путешествие инкарнации.

Что касается «смерти», то душа обычно назначает себе проведение таких-то и таких-то опытов по жизни, вот, как она их проведёт, то тем и исполнит свой земной путь, после этого можно и уходить. «Примерно» же потому, что душа не может предугадать все развития событий, поэтому «конец» тела на Земле обычно варьируется в каких-то временных пределах. Обычно душа также старается выполнить свои собственные планы по опытам, но иногда ей это не удаётся. Поэтому душа может также уйти совершенно неожиданно, исчерпав т. с. все возможности для приготовленных для себя испытаний.

Что же это за опыты такие? А эмоциональные переживания. Они настолько разнообразны, что их количество безконечно; вот душа их и КОПИТ в себе, складирует в себе, наслаждается ими, столь разными. Антуражные дела при этом выступают в роли катализаторов эмоционального восприятия и переживания. Эмоционально переживая, или даже можно сказать, ПРОЖИВАЯ эти эмоции, сущность получает опыты по поиску ЛЮБВИ. Каждая эмоция – есть вектор, направленный на ЛЮБОВЬ. Проживая эмоцию, сущность-человек либо на шаг приближает себя к ЛЮБВИ, либо – отдаляет кратковременно, либо – вообще движется вкривь и вкось. Но общая статистика неумолима: что бы душа ни делала, общий вектор всех её шагов складывается в эволюционную поступь лишь в одном направлении – к ЛЮБВИ.

Сама ЛЮБОВЬ в данном этапе для сущностей имеет как бы две ипостаси: свободный выбор за любой сущностью таков – она может выбрать одну из двух возможностей. Первую можно назвать «служением себе», своему «Я», вторую – «служением другим», другим «Я». Для Единого Творца эти выборы без разницы, потому что всё равно всё есть одно, а уж как душа хочет пройти свой путь – это её дело, как хочет, так пусть и идёт. Это для сущности есть разница. Потому что сущности, выбирающие разное служение/имеющие разную склонность, приходят в конфронтацию друг с другом.

Это, кстати, интуитивно понятно: как может сущность-человек, склонное к полаганию, что именно его «Я» является центром, вокруг которого всё остальное и вращается, может сойтись во взглядах с другой сущностью, тоже искренне полагающей, что «Я» есть ничтожная часть от окружающего мiра, а центр находится – в Творце? Никак, разумеется. Никто и не приходит к консенсусу, причём никогда. Никогда и не придёт. Так и будут разные склонности, разные мiровоззрения воевать друг с другом по малейшему поводу. А иначе откуда берутся безконечные человеческое споры друг с другом?

Но так и было задумано, кстати. Люди уже давно догадались, что любое развитие любой системы возможно лишь при наличии конфронтационных сценариев. Без них развитие тоже возможно, но будет крайне медленным, даже по планам безкрайности. А, если есть (вложена) невозможность устранения противоречий (конфронтационности) в антураже определённого толка и склада, то развитие на данном этапе просто запрограммировано.

Вот таким образом и происходит развитие сущностей-человеков на Земле, каждый ищет ЛЮБОВЬ либо своего толка, либо просто ЛЮБОВЬ, либо ещё что-то, что, в конечном итоге, тоже оказывается всё той же ЛЮБОВЬЮ. Круговерть в круговерти круговертью погоняющая.

Таким образом, новая философия постулирует следующее: для того, чтобы понимать серьёзную глубину вообще существования вида сущности типа «человек», следует понимать также и то, что что бы человек ни делал в своей жизни, к чему бы не стремился, какие бы мерзости/благодеяния (и прочие поступки по жизни) ни совершал, все они имеют значение лишь в узости совершения выбора душой её дальнейшего пути.

Никакой кармы нет. Это – иллюзия. Есть несоответствия поступков сущности-человека совершённому выбору (либо «служению себе», либо «служению другим»), которые «наказываются» вверганием «Я» в череду таких испытаний, которые и должны вести обратно «Я» обратно к тому пути, который он кратковременно «предал» (именно это считается людьми кармическим воздаянием). Подобная «карма» исправляется пониманием сути своего выбора. Обычно этот выбор комфортен душе – по причинам, неизвлекаемым ни анализом, ни доводами, ни прочими результатами работы разума.

Добавить комментарий