О постмодерне тезисно

Постмодерн – это о способах мышления. Способов мышления на свете не так уж много. Их, в общем-то, пока три. Первый – традиционный, второй – модернистский, третий – постмодернистский.

Почему их три, а не больше? А по обобщающим признакам. В традиционном способе превалируют одни признаки, в модернистском – другие, в постмодернистском – третьи. Разумеется, каждый способ можно раздербанить на подспособы, и тогда получится, что способов мышления гораздо больше. Но так во всём – начиная дербанить нечто общее на частности, мы неминуемо выясним, что в мiре нет ничего абсолютно схожего: любая величина, в зависимости от масштаба рассмотрения, на каком-то этапе начинает терять общие черты и приобретать черты уникальные. И так до самых мелочей.

Поэтому-то способов мышления всего три лишь потому, что так удобнее рассматривать их самые главные характеристики и аспекты. Хотя, разумеется, их больше, если начинать рассматривать частности.

Чем отличаются эти способы мышления друг от друга? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует сначала рассмотреть, как именно мышление действует. Оно действует одинаково: у всякого мышления есть некая база (перечень постулатов), которая никак и ничем не доказуема, а берётся лишь на веру. От этой базы мышление выстраивает логические или алогичные цепочки, то бишь начинает «оттанцовку». Так вот способы мышления отличаются друг от друга взятыми за основу мышления базами. Они у них разные.

В частности, для Традиции, или традиционного способа мышления, есть база в виде незыблемых правил или законов Бытия, в которые требуется незыблемо верить, а сомневающиеся строго караются обществом.

Для Модерна, или модернистского способа мышления, есть совершенно другая база, более свободная и раскрепощённая, в неё не обязательно верить, но зато в ней есть другой элемент веры: в так называемую «науку», которая подчиняется некоторым правилам или законам Бытия, но совершенно другим, нежели в Традиции.

Для Постмодерна, или постмодернистского способа мышления, база может состоять из чего угодно при условии, что от этого «чего угодно» можно легко и свободно МЫСЛЕННО отказаться, не позволяя самому себе нарушить течение мысли. Таким образом, можно сказать, что в постмодернистском мышлении за базу можно взять, что угодно. Как и соединять с чем угодно. При этом не совсем важны логические связи такого соединения, если они помогают чётче увидеть взаимосвязи всего со всем в окружающем одинокое сознание мiре.

Вышеприведённые «правила» Постмодерна вгоняют в бешенство людей с традиционным или модернистским способами мышления. И понятно, почему. Ведь Постмодерн легко и непринуждённо может перебрасывать базы мышления, как жонглёр из руки в руку, при том, что он может и формировать какие угодно базы под свой последующий жонгляж! Разумеется, приверженцам тех или иных баз от этого просто сносит крышу. Но это их личные проблемы, которые касаются только их.

Способ мышления напрямую смыкается с понятием «ментальность». Если способ мышления – это костяк, то ментальность – это «мясо», нарощенное на этих костях. Следует при этом понимать, что всё это относительно (эта аллегория), а на самом деле способы мышления необычайно гибки, потому что стараются ЗАДЕЙСТВОВАТЬ в своей деятельности как можно больше того, что человеку дано помимо самой способности размышлять: всех на свете чувств.

Не секрет же, что есть «деревянные» люди, дубы, а есть «резиновые» шланги, есть «каменные», есть «водянистые», есть «ветродуи» и т. д. Это всё косвенные характеристики, помогающие осознать рядом происходящее события через окружающих людей. Т. е. ИХ способы мышления.

Разумеется, все эти характеристики неполны, они грешат ярлыковщиной, но всё же их можно ухватить. Так вот Постмодерн не отказывается «ухватывать» и такие мало что значащие детали в других способах мышления. И это я привёл лишь те, которые «лежат» на поверхности, которые можно легко и непринуждённо понять.

Есть и ещё одно немаловажное замечание по всему процессу: Постмодерн не имеет в самом себе никакой главной оси, а имеет их много, и все – главные, поэтому рассуждения могут строиться по принципу, который непонятен приверженцам других способов мышления. В частности, допустим, завзятыми постмодернистами по мышлению являются… дети. Лет до 3-5. Пока их не изнасилует окружающее общество и не навяжет тот или иной способ мышления. Крайне редко вырастающие дети сохраняют в себе этой настрой мышления и в будущем. Но такое тоже бывает.

Постмодерн, к сожалению или к счастью, да и есть ли в этом хоть какой-то смысл – ЛОМАЕТ ментальность довольно грубо. Это несёт БОЛЬ, которую можно «излечить» или избавиться от неё лишь самостоятельно. Да не просто, а через напряжённое мышление. Причём, сказать, когда именно этап боли пройдёт – невозможно. У каждого человека это своеобразно, и каждый человек постепенно приходит к мысли о том, что его боль и само понятие боли, как абстракции, начинает иметь в себе больше общего, чем поначалу кажется.

Поэтому, можно сказать и так, что Постмодерн – это постоянная БОЛЬ, непрекращающаяся, но она постепенно может терять все признаки боли, потому что по всему будет выходить, что и само мышление – есть боль. Люди, ищущие в мышлении комфортность, или безбольность, вольны поступать так, как им угодно, это, в принципе, понятно. Но им не следует забывать тогда и о том, что они сами могут причинить себе боль (по разным причинам) или окружающий мiр может причинить им боль. И тогда выходит, что они самостоятельно вычёркивают из перечня причин болей – одну из базовых, своё собственное мышление.

Т. е. они самостоятельно лишают себя каких-то возможностей развиваться, потому что боль – это КАТАЛИЗАТОР развития. В данном случае развития способностей своего собственного мышления.

Добавить комментарий