Способы артелизации экономики VII

Предыдущие статьи: 12345, 6.

Какие силы будут порождать артелизацию Руси? Против кого эта сила будет направлена? Какие другие силы будут ей противодействовать? Почему артелизации будут противодействовать изнутри страны и снаружи?

Данная статья рассматривает вышеуказанные вопросы.

Силой порождения артелизации Руси может служить только верховная власть России, которая концептуально должна переродиться от существующего в её головах «имперского» образа, как тупикового в перспективе многих лет вперёд, к некоему «образцу» для других стран и народов, образцу типа – вот как можно жить!

Давление, оказываемое этим образцом, ни в коем случае не должно подкрепляться усиленным пропагандонством со стороны государства, в идеале оно вообще должно отстраниться от этого дела, передав возможности для создания любой информации – самим людям (технологии для этого уже есть).

Есть некоторые предпосылки для этого уже сегодня: в частности, путинская дружина громогласно декларирует своё полное невмешательство (но пока не на любом уровне) в дела других стран, своё дружелюбие, свою отстранённость до тех пор, пока Русь не попросят о помощи. Это – хороший задел на будущее, так и надо продолжать. Единственное, на чём можно сделать дополнительный упор, так это на том, что у России всего для себя предостаточно, даже с избытком, что ни возьми. И русские при этом всё могут сделать самостоятельно.

Артелизация, как сила, будет направлена против глобализации по пирамидальному управлению. Артелизация исповедует сферы (горизонтали), как образец и возможность жития людей на самых низовых уровнях, которые, в свою очередь, являются источником власти для последующей и нужной в делах страны пирамиды управления. Расширение в глобальном смысле возможно лишь тогда, когда созданную систему в России просто переймут другие страны. Добровольно.

Чистый воды «эльфизм» абзаца выше, тем не менее есть вовсе не эльфизм, а констатация простого принципа: мы не лезем к вам, вы не лезьте к нам, но, если вам нравится, как мы живём, то, пожалуйста, мы поделимся опытом, как мы это сделали.

Силы, которые нынче крутят глобализацию по-западному, неоднородны. Есть, появляются и другие силы, которые тоже хотели бы замутить глобализацию по-своему, но они мiровоззренчески слабоваты, находятся пока либо в Традиции, либо в Модерне. Поэтому рассматривать серьёзно можно лишь тот вариант глобализации, который очевидно и реально действует.

Основными характеристиками глобализации по-западному является исповедывание индивидуальной свободы для человека, и в этом не было бы ничего «плохого», если бы не навешанные дополнительно условия, а что необходимо ещё делать, чтобы путь к этой самой свободе был прям, широк и однозначен. В нюансах и деталировках этих самых «дополнительных» условий кроется то, что напрочь отрицает саму возможность достижения индивидуальной свободы.

Назову их прямо: первая, человек должен бороться за свою жизнь, ведь он находится во «враждебном» окружении себе подобных (это типичная жiдовская максима, мерзкая и да – очень индивидуалистическая!). Вторая, поскольку человек должен бороться за свою жизнь, он должен конкурировать с себе подобными за место под солнцем (вторая жiдовская максима). Третье, коли два первых пункта выполняются, то общество само собой ранжируется на лучших и не очень хороших, где условные «лучшие» становятся командирами над «не очень хорошими» (тут даже говорить не надо, жiдовская мерзость капает из ушей).

Все остальные детали, как то, допустим, финансовая система, основанная на ростовщичестве и подконтрольных жiдам центрам эмиссии денег, пирамидальное устройство практически всех общественных и государственных объединений – не так уж важны, поскольку проистекают из максим, указанных абзацем выше. Эти детали могли бы быть и другими совершенно, если бы в своё время люди бы не изобрели деньги. А пошли, допустим, по учётному пути майя (узелки на верёвочках) или ещё как.

Как нетрудно заметить, артель (и вообще артельность) исповедует другие принципы: человек находится в дружеском окружении себе подобных, человек не должен бороться с себе подобными, а выстраивать, на основе любви и доверия, общую справедливую жизнь для всех, ранжирование людей по принципу «лучший» и другой есть, но она не отменяет базового принципа: человеки равны друг другу по человеческому достоинству, хотя и различны по всем своим остальных характеристикам.

Нетрудно также заметить, что жiдовские максимы максимально же приближены к ЖИВОТНЫМ отношениям: так, как мы их можем наблюдать в большинстве случаев. Тогда как нежiдовские максимы прямо и однозначно, сознательно отрицают животные начала в человеке, предлагая переходить на уровень ВЫШЕ. Это, разумеется, более сложный путь.

Как я неоднократно утверждал и продолжаю утверждать, среди людей есть два базовых психотипа: жiдовский и нежiдовский. В появлении новых людей (рождающихся) на планете процентное отношение тех и тех всегда примерно одинаково: 5% приходится на жiдов, 95% – на нежiдов. Однако первые на порядок активнее во всех отношениях, чем вторые, чем и компенсируют (стараются компенсировать) свою малую численность. Второй момент состоит в том, что в точно таком же соотношении Ж и НЖ и будут продолжать нарождаться, независимо НИ ОТ ЧЕГО. Не даст никаких плодов ни образование, ни воспитание, ни наказания, ни поощрения, ничего.

Логика мышления жiдов отличается от логики мышления нежiдов тем, что первые рассматривают своё личное «Я», как ось, вокруг которой вертится и весь остальной мiр, поэтому для них все другие «Я» – точно такие, какое и его «Я» собственное, никакой разницы. Именно поэтому жiды и говорят, что человек человеку – волк.

Нежiды же рассматривают свои «Я», как ЧАСТЬ окружающего мiра, который ЕДИН. То, что это «Я» наделено самоосознанием, представляет для нежiда в некотором роде ИСКАЖЕНИЕМ, который он и стремится своей жизнью исправить: через объединение, через слияние своего «Я» со всем окружающим. Именно поэтому нежiды и говорят, что человек человеку – товарищ и брат. А как иначе, если все «Я» – есть частицы одного и того же мiра, по непонятной причине ввергнутые в некоторого рода разобщённость между собой?

Логики Ж и НЖ категорически друг другу противопоставлены, не могут быть никак и ничем уравновешены, более того, эти логики основаны на том, что таковы людские склонности, которые не «выветриваются» ничем, не изменяются не только в течение человеческой жизни, а и целой череды жизней одной и той же души. Но они могут быть поняты людьми, просто как то знание, которое нужно людям для выработки совместного жития.

Это понимание не означает признание правоты оппонента, это понимание означает ПРИЗНАНИЕ, что на свете существует ИНОЕ, категорически и совершенно однозначно не ощущаемое изнутри, как правда-истина последнего рубежа. В этом вся сложность. Для человека очень трудно признать то, что существует ВНЕ его, как истину. Но всё же разумом доскрипеть до этого можно.

Исходя из вышеизложенного про Ж и НЖ, можно смело соотнести глобализацию по-западному с путём жiдовским, а артелизацию – с путём нежiдовским, поскольку оба способа глобализации имеют внутри себя неустранимое друг к другу противоречие на уровне психической склонности.

И с нежiдовской, более терпимой, точки зрения, было бы логично, поменять глобализацию с жiдовской на нежiдовскую, оставляя для жiдов МЕСТО и ПРОСТРАНСТВО для проявления своих склонностей в комфортной им зоне (жiды такой возможности нежiдам не предоставляют, по той причине, что они и не видят в них никаких нежiдов, видят только жiдов тех, но каких-то… ущербных).

95% людей, ментально «проживающие или обитающие» в сферах (горизонтальных взаимосвязях), и 5% людей, ментально «проживающие или обитающие» в пирамидах (вертикальных взаимосвязях) – это математически точное отображение будущего, сбалансированного по этой, крайне сложной, категории: людской склонности мiровоззренческого толка. Такого рода глобализация была бы более естественной для большинства людей.

Ну и такого рода толкования будут противодействовать артелизации не только извне, но и изнутри, потому что жiды, как психотип, встречаются везде и всегда. В том числе и на Руси. Устранить их невозможно, они будут и будут порождаться вновь и вновь. Поэтому гораздо проще и гуманнее их встроить в порождаемую артелизацией систему. Тем более, что и придумывать ничего особенного не надо.

Для жiдов останется немало мест (хватит всем, ещё и нежiдов придётся позвать) во всех пирамидах государственного (а также в недалёком будущем НАДгосударственного) управления, которые есть и будут существовать среди людей тоже всегда, пока жив род людской. Там их склонность вполне будет удовлетворена. На нежiдов – всё остальное, что может и должно быть с видимым управлением, как сфер (горизонталей).

Собственно, противодействие наших русских жiдов будет происходить по обычной схеме: они будут полагать, что артелизация в общем и целом есть ошибка, поскольку по их мнению, никаких нежiдов на свете нет, все есть точно такие же, как и они сами, а раз так, то вся эта галиматья со сферами и прочей ерундой – собственно, ерунда на постном масле и есть. И убеждать их в чём-то ином – безсмысленно.

Опасность же представляет то, что контуры нынешней власти сформированы по пирамидальному принципу, и кажется, что уж чему-чему, а ему альтернативы нет и на ДРУГИХ УРОВНЯХ, поэтому и неча баловаться мыслишками о каких-то там артельных самостоятельностях, которые в свою очередь с течением времени обязательно породят СИЛУ, которая будет противодействовать этой самой сделанной пирамиде.

Всё верно: артелизация обязательно породит силу, которая оставит пирамидам лишь пирамидово, а всё остальное – передаст сферам. И сферы будут порождать необходимые пирамиды, а вовсе не наоборот, как сейчас (к слову сказать, пирамиды не могут породить сферы, а могут лишь искусственно вызывать к жизни уродцев, очень отдалённо напоминающих реальные сферы, вот это как раз и наблюдаем в наших жизнях). Но другого пути, увы, нет. Человеческая склонность жить скорее ОБЩЕСТВЕННО, чем ИНДИВИДУАЛЬНО, больше второй в РАЗЫ, ДЕСЯТКИ РАЗ, поэтому, разумеется, она и должна довлеть.

Добавить комментарий