Ум и УМ – как данность

В своих статьях я уже высказывал свою точку зрения на то, что есть ум. Посмотреть, можно здесь. Но столкнулся с тем, что многие люди, прочитавшие сии материалы, путают ум индивидуальный и ум, скажем так, вселенский, как источник вообще всего «умняка», который приходит из ниоткуда. Так вот, далее под «умом» я буду понимать ум сущности-человека, а под УМОМ – тот самый универсУМ, обнимающий всё, но лежащий во глубине естества. Может так будет проще понять мои бездоказательные рассуждения.

Прежде всего следует разобраться с человеческим умом. Ум, с моей точки зрения, является компонентом психики, которая является по отношению к уму – системой, включающей в себя и другие части, в частности, разум-биокомпьютер, органы чувств и т. д. Сама психика является тоже частью более общего, назову его сознанием, но останавливаться на нём пока не буду.

Характеристики ума следующие, первая: ум никак не соотнесён со всем, что происходит на Земле, но для ПРОЯВЛЕНИЯ своих характеристик (он же не может проявить себя через ничто?), ум опирается на некую событийность строго земную. Под «событийностью» в данном случае я имею в виду всё, происходящее на Земле среди человеков.

Из этого следует очень важный посыл: то, что мы – люди принимаем за «работу» ума, как размышления, таковым не является. «Работа» ума состоит, грубо говоря, для ПРОТЫКАНИЯ всевозможных конструкций, возводимых тем же разумом, чувствами, даже сознанием в какой-то мере, любым, чаще всего парадоксальным способом. Т. е. ум в нас есть для того, чтобы мы – люди глобально на ЗАСТАИВАЛИСЬ (как вода в болоте). Именно поэтому реально умные люди – ну никак не пончики на кружевном блюдечке, и не тефтельки на горчичной палочке, а потенциальный огнь, могущий и обжечь.

Вторая характеристика ума: он не берётся из практики, не извлекается и не нарабатывается, он либо есть в потенции развития человека (по-умному), либо – его нет. Именно поэтому реально умных людей мало. А их много и не надо, кстати, мы же знаем, когда вокруг много реально умных людей, то ничего толкового и сделать нельзя. И знаем также, почему так. А потому что обилие умных возможностей, выдаваемых умными, будет таково, что даже на проверку тех или иных вариантов не хватит многих поколений общечеловеческой цивилизации.

Третья характеристика ума: ум возникает в человеке достаточно неожиданно, и НЕ может потом уйти самостоятельно или сознательно быть заглушённым волей человека. Он начинает ПРИСУТСТВОВАТЬ постоянно. Иногда терзать душу, кстати, тоже. Или издеваться над разумом и разумностью, как блажью идиотов. Т. е. «протыкающий ум» никому не соболезнует ни в чём. И никогда.

Четвёртая характеристика ума: он НЕ обладает никакими «человеческими» чертами, которыми человек вольно или невольно, сознательно или безсознательно пытается его наделить. Уму плевать на условности и культуры, «правила» и «законы» бытия. Он само по себе… ум. На это люди склонны обращать внимание очень часто, как на выбывание ума из привычного им амплуа, но при этом люди не рискуют подвергать эту черту ни научным, ни ненаучным анализом, резонно полагая, что ум этому НЕ поддаётся. Люди правы.

УМ, в отличие от ума, с одной стороны, является источником появления ума, его «родителем», причиной и предтечей, а с другой – ума продолжением. Любой ум связан с УМом незримыми «ниточками», через которые ум питается от УМа. Этим, собственно, и объясняются вышеуказанные характеристики ума (четыре). Они «не от мiра сего». Они «опущены» в наш мiр, вопросов нет, но эти отросточки, мелкие и жалкие, все как один есть отросточки УМа.

Поскольку УМ создал ВСЁ, то он про ВСЁ уже знает. Или, если включать тут понимание вселенского осознания, УМ всё и осознаёт заодно. Соответственно, УМ спускает некоторые виды знаний, пониманий и осознаний в человеческие умы. Моменты «спуска» являются совершенно бездушными и напрочь лишёнными привычного и знакомого людям бытия, поэтому многие умы ощущают даже боль. Это даже не боль, опять же в привычном нам понимании, а то самое «протыкание». Поэтому многим людям жить в таком осознании довольно мучительно.

УМ, на одном из этапов своей «деятельности», создал всю психику, целиком, как комплекс, как конгломерат, вложил туда массу загадочности и таинственности. Но оставил тонкую связь с умом, чтобы эволюция имела шанс быть продолженной, несмотря ни на что. Поэтому реально умные люди своим умом ощущают дискомфорт гораздо больше, чем те люди, чьи умы не так развиты (хотя ум есть у всех людей). Этот дискомфорт, я полагаю, преотличнейшим образом выражен в Библии: «от многих знаний многая печали».

Любому уму в течение жизни человека предоставляется шанс самостоятельно постигнуть УМ в более широком спектре, т. с. Или приблизить свой ум к глубине УМА. Обычно первым делом он, ум, если его попытки снисходительно успешны, открывает для себя геометрию символов, как самое доступное и простенькое откровение. Из чего, разумеется, понятно, почему человека «окружают» сплошь одни символы, куда ни плюнь. Так и было задумано УМом. Я называю это «символьным остервенением», безо всякого на то успокоения.

Если почитать умных философов, а их – огромное количество, можно сказать даже большинство, как бы мы их ни судили, ни рядили с простых позиций, то вся эта символическая хрень обмусолена до невообразимости. Ну и более или менее понятна, конечно. А вот то, что идёт дальше, во глубине, уже кидает не только разумы, но и сами умы (может кинуть) в панику. Там нет ничего человеческого, даже близко.

Поэтому УМ предельно осторожен с умами человеческими: шпынять их шпыняет периодически, но предельно В МЕРУ. Определяемую им, как банальный фактор неизбежной эволюции. Кстати, сам УМ и выдумал эту меру. Она, как и многое другое, есть – парадокс, который, в свою очередь УМ придумал тоже.

На следующих этапах развития душ, после нашего, человеческого, новые сущности будут в меньшей степени включаться в «орбиту» разума, а больше – ума. Психика тоже претерпит изменения: в частности, боль физическая и психическая перестанет быть фактором эволюции, или её одним из инструментов, а перейдёт полностью в исследовательский аспект возможности и вероятности, там реально есть в чём поковыряться за ради любопытства.

Разум отпадёт ещё не скоро, но по мере эволюции его роль будет существенно снижаться до тех пор, пока сама надобность в нём станет оргазмически непривлекательной и грубой. Это нам, нынешним, довольно трудно представить, конечно, но… вот так. Одна умная мысль, которая зашифровывает и одновременно расшифровывает вышесказанное, звучит примерно так: логика – есть вывернутый наизнанку парадокс. А всю конструкцию придумал наш старый, добрый УМ.

Добавить комментарий