Posted in Авторское

А как там в Тае? XIII

В плане туризма, свободного, как полёт фанеры над Парижем, дела обстоят архихреново. Правительство Таиланда, несмотря на непрекращающееся давление владельцев отелей и прочих лиц из туристического бизнеса, резонно опасается открывать границы для всех, как раньше. Потому что понятия не имеет, как это отразится на системе затем здравоохранения Таиланда. Дело в том, что вот и Израиль объявил о новом карантине, и Австралия сидит по домам, в Европе не так сладко, не говоря уж про США. Ну и Китай с Россией тоже непонятно что и как.

Продолжить чтение “А как там в Тае? XIII”

Posted in Авторское

Обзор крипто-новостей от 16-го сентября 2020 года

1. Блокчейнизация/токенизация добралась и до виски. Проблема там в том, что некоторые сорта виски зреют очень долго, тем самым лишая/затрудняя доступ инвесторам к зреющим запасам, мало кто из производителей говорит об этом, дело-то длится годами, а то и десятилетиями (то же самое касается и других алкогольных напитков, кстати, того же вина или коньяка), а откуда инвесторам узнать про все эти запасы. Но вот сейчас, одна компания поставила на «созревание» 20 лямов отборного кентуккийского бурбона, а потом взяла, да и сообщила, что его можно по частям и купить. Всё это – покупка и права владения – будут внесены на соответствующий блокчейн, тем самым нерушимо подтверждая права т. с. Суть эксперимента проста: сейчас виски можно купить за штуку баксов за бочонок, а через пять лет продать уже за четыре штуки за бочонок. В общем, любители вкладываться надолго при достаточно скромном затем заработке – велкам, как говорится.

Продолжить чтение “Обзор крипто-новостей от 16-го сентября 2020 года”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Ведущий/ведомый

Раскритиковав «эгрегоры», «эгрегориально»-матричное управление, неплохо бы, если учесть, что я полагаю вышеуказанные категории чистыми иллюзиями разума, предложить свои объяснения на тему, как оно всё так работает: от конкретного человека до обществ, включающих в себя иногда целые страны.

Этот вопрос ныне имеет несколько объяснений. Первое: мiровая закулиса, пользуясь инструментами власти, имеющимися у них в руках, «продвигает» всяческую хрень, которую люди слушают, смотрят и «поддаются» на эту хрень. Второе: мiровая закулиса, пользуясь теми же инструментами + магические прибамбасы, «продвигает» эгрегоры и матрицы, управляет ими, в общем, двигает континенты в нужные места. Третье: мiровая закулиса не представляет собой единого «организма», а распределена местечково, локально и по интересам на несколько достаточно больших групп, которые «борются» между собой за глобальное влияние. Четвёртое: все три вышеуказанных объяснения – фигня, ничего на свете нет такого. Но и ответа на вопрос, а что есть – тоже нет. Пустота.

Продолжить чтение “Ведущий/ведомый”

Posted in Авторское

Ментальная «перестройка»

Мне кажется, что перестройку ментальности мы ещё не совсем хорошо прошли. Что в России, что – по всему остальному мiру. Видимо, это и есть то, что называется переходом от модерна к постмодерну.

Смотрите сами.

Оказывается, буржуй может быть патриотом, а может и не быть.

Оказывается, простой работяга, не буржуй, может быть идиотом, а может и не быть.

Оказывается, власть может быть саботажником «очевидных» вещей, а может и не быть.

Оказывается, мiровая закулиса идёт в тренде, а не создаёт его.

Продолжить чтение “Ментальная «перестройка»”

Posted in Авторское

«Эгрегориально»-матричное управление

По «эгрегорам» я уже прошёлся критическим пером. Пришла пора пройтись и по этому чудищу-юдищу, что в заголовке. Ну, наверно, ход моих рассуждений понятен – если эгрегоров нет, то остаётся лишь «матричное» и «управление».

Матрица, она же модель, она же паттерн, она же лекало в какой-то мере, а лучше всего – совокупность концептуальных взаимосвязей в конструкции, позволяющей делать отсылки к ней любого характера: ментального, эмоционального, чувственного даже.

Продолжить чтение “«Эгрегориально»-матричное управление”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Эгрегор и совокупность общественной памяти

Имхо, никаких «эгрегоров» на свете нет. Это иллюзорное понятие выдумано мудрыми жiдами, чтобы в некоторых из аспектов «оправдать» свою собственную философию (в моих предпочтениях: навести тень на плетень). Философия эта, в частности, активно противится тому, что все мы, как сущности – есть частички Единого Бога, хотя прямо это и не отрицает. Жiдовское «сопротивление» лукавее: прямо не отрицая очевидного, оно избегает прямоты. Ну это обыкновенный такой жiдовский приёмчик. Его ещё многие путают с вежливостью, табуирующей обсценную лексику.

В случае с «эгрегорами» мы имеем дело именно с этим. Вот определение эгрегора из проклятущей, но необходимой википедии: «”ментальный конденсат”, порождаемый мыслями и эмоциями группы (общности) людей или животных и обретающий самостоятельное бытие. Понятие используется в эзотеризме и оккультизме.» Хотя есть и определения попроще, к примеру, это: «это скопление энергии, порождаемой мыслями и эмоциями людей».

Продолжить чтение “Эгрегор и совокупность общественной памяти”

Posted in Авторское

Реформа образовательной системы

Реформа образовательной системы распадается, имхо, на две части. Первая касается школьного образования, вторая – высшего и специального.

По первой части и второй налицо следующее: происходит постепенная трансформация процессов обучения с выводом их на «дистанционку». Здесь важно понимать, что по «законам» капитализма, раз что-то можно сделать более эффективно (дешевле, в том числе, это аспект эффективности, покрывающий не всё, но очень важное), значит это и будет и продвигаться, и вводиться. Сопротивляться этому не то что бы безсмысленно, но безалаберно (глуповато), сначала бы сменить капитализм на что-то другое, а вот затем уже и дёргаться.

Продолжить чтение “Реформа образовательной системы”

Posted in Авторское

Святость/священность

У каждого человека есть внутри себя некие понятия, которые для него священны. В какой-то мере это элемент веры, в какой-то – обоснованного убеждения в правоте данного феномена. Без подобных вещей психику человека может иногда «потрясывать», а в некоторых случаях – отправлять в дурку.

О природе подобного явления люди обычно предпочитают не размышлять особо, ну есть и есть, у всех есть. Более того, подобное явление психике обычно очень удобно. Во-первых, закрывается возможность для безплодных умствований на пустом месте, для демагогических размышлений, жонглирования смыслами из одной руки в другую, во-вторых, это опасно – может нарушиться психический комфорт, в-третьих, просто лень, есть и другие дела, поважнее.

Продолжить чтение “Святость/священность”

Posted in АвторскоеPosted in Смыслы

Проблема Постмодерна

У Постмодерна есть только одна проблема; она, как и полная неусвояемость всего нового сразу и целиком, состоит в том, что толково и смачно объяснить, что такое Постмодерн – невозможно. Заявить, что он есть – да, заявлено, а вот начать объяснять после того, что это «способ мышления», уже нет. Почему?

А потому что сразу возникает вопрос: а каковы характеристики этого способа? Каковы его отличительные черты? На что его можно разложить? Как? И т. д. Все эти вопросы канут в пустоту/небытие/неответку, потому что в них нет никакого смысла с точки зрения Постмодерна. Как объяснить, что есть бОльшая степень свободы мышления, а есть – меньшая? А никак не объяснишь.

Продолжить чтение “Проблема Постмодерна”

Posted in АвторскоеPosted in Смыслы

Вопросы Постмодерна

В отличие перехода от Традиции к Модерну, когда вопросы возникали, на них давались ответы, и тем, собственно, и открывалась возможность перехода к новым способам мышления, в переходе от Модерна к Постмодерну вербализуемых вопросов, с помощью языка – нет. Поэтому этот переход и выглядит либо как полной глупостью, либо – как насмешкой над здравым смыслом (для обитающих в Традиции и Модерне).

Но в этом моменте стоит задуматься вот над чем: если есть разговор о Постмодерне, значит, некоторые люди ощущают психический дискомфорт, пребывая в Модерне и слушая несущиеся со всех сторон модернистские перепевы. Они им почему-то не по нутру. Поэтому-то переход к постмодернистскому способу мышления и означает для них возврат в «область психического комфорта».

Продолжить чтение “Вопросы Постмодерна”