Логика – есть такая задумка разума, которая «объясняет» правила и установки через разработку принципов, якобы вложенных в общее мiроустройство. По мере накопления всевозможных знаний, и по мере того, как эти принципы, прилагаемые к этим знаниям, сравниваются, то выясняется одно из двух: либо принципы ещё умозрительно «работают», либо – не работают. Во втором случае происходит изменение логики (или общих принципов), потому что разуму требуется чёткий ответ, а вовсе не туманный.

Таким образом, логика – есть величина непостоянная, как и всё остальное в мiре, и лишь косность разума не даёт человеку признаться в том, что и она в том числе подвержена изменениям с течением времени.

Есть и ещё одна проблема: «обожествление» логики (одной из принятых на веру). С ней обычно не происходит никакой умственной «борьбы», потому что так… проще. Ведь всякая борьба внутри себя, мысленная, вызывает у человека дискомфорт, в просторечии называемым «когнитивным диссонансом». Ну и зачем этот диссонанс нужон? Правильно, не нужен, конечно, ведь легче, гораздо легче, «оставаться» в рамках правил и положений уже «утверждённых». Тем более, что и «доказательств» по одному из видом обожествлённой логике – предостаточно. Тут-то и наступает искомое спокойствие и удовлетворённость.

Продолжить чтение “Логика” →

По всей видимости из раскольников, больше неоткуда. Общественная организация труда, равенство друг перед другом членов артелей, выборность начальства, соборность более высоких категорий «начальства» (общины и возможно артели избирали туда представителей), категорическая честность sic!!! в отношениях друг с другом, неразличение между производством и торговлей sic!!! (и то, и то – дело святое, богоугодное), своеобразная вера, не совсем православие, а даже вовсе не официоз.

Интересно эта грань затронута Пыжиковым в «Русском расколе»:

Продолжить чтение “Откуда есть пошли артели?” →

В названии статьи мною предлагается изменить подход к названиям «вертикальная структура управления» и «горизонтальная», сама статья об этом.

Когда мы говорим про «вертикаль власти» мы имеем в виду пирамидальное устройство всей структуры, где самый нижний слой управляемых составляет основание пирамиды, затем идёт средний слой, поменьше, затем – ещё меньше, и заканчивается всё вершиной, либо острой, либо с завершием (корпоративной). Образ пирамиды может быть двухмерным или голографическим, который побогаче.

Когда мы говорим про «горизонталь», имея в виду малопонимаемую многими горизонтальную структуру управления, то образ этого у нас обычно только двухмерный: линия, полоса, максимум подразумевается некая плоскость, которую и вообразить достаточно трудно.

Продолжить чтение “Вертикаль (пирамида) и горизонталь (сфера)” →

Сидели мы однажды с другом, как водится, бухали, разговоры разговаривали. Он возьми, да и риторически спроси, а что есть главного в русском человеке (на меньшие темы под звон стаканов никто из нормально пьющих русских людей и не разменивается), а я возьми, да и ответь: «Друзей – защищай, врагов – мочи!».

Впрочем, это присказка, а сказка про власть и про дилемму власти впереди. Мне вот чем импонирует товарищ Путин? По чесноку, это то, что он ведёт себя так, как описано в лозунге выше. Но кого лично может знать товарищ Путин? А несколько человек. Ну несколько десятков человек. И много у него друзей среди них? Ну, несколько точно есть. А врагов? С этим уже сложнее, нам неведомо. Но, подозреваю, что их тоже немало, во власти вообще, а особенно наверху, всякие твари водятся.

Продолжить чтение “Дилемма власти” →

Владимир Владимирович Путин строил-строил вертикаль власти в России и построил. Но тут пришла неожиданность с той стороны, с которой её можно было мало ожидать. Бездушная цифра ведёт себя пока предсказуемо, но уже начинает ломать привычный порядок вещей.

Первое, что делает цифра, и это могут все признать, кто с ней когда-либо вёл дело – она начала УПРОЩАТЬ жизнь в тех моментах, которые очень здорово раньше жизнь УСЛОЖНЯЛИ (понятно, что на пустом месте, но таковы были «правила игры»). Я имею в виду отношения граждан с государственными органами, а заодно и некоторыми коммерческими. Цифра выметает напрочь по одной, две, а то и три безполезной стадии прохождения процессов. А с ними выметает и людей, которые на этих стадиях, этажиках неплохо так себе обитали.

Продолжить чтение “Цыффра” →

Проведения реформ в глубокоэшелонированной структуре типа иерархии власти всегда связаны с неимоверными трудностями. Во-первых, иерархии бывают разными. Во-вторых, пронизанность вертикальных структур горизонтальными связями – тоже. В-третьих, человек – существо крайне непредсказуемое, поэтому на всяку вертикаль или горизонталь есть и свобода воли похерить их по отдельности или вместе взятые.

Но есть и общая методология проведения реформ. Дело в том, что любая реформа обязательно ударит по одним интересантам, для других – будет благом, а для третьих, которых, как правило, большинство – сама реформа пройдёт в основном «мимо», не задевая их интересов вообще или задевая в такой мелкой частности, что её и принимать во внимание не нужно.

Продолжить чтение “Методы проведения реформ” →

Товарищ Даль, самый «русский» иностранец России трактовал «филологию» (любительство слова), как науку о языках мёртвых, а «лингвистику» – как науку о языках живых. С течением времени термин «филология» расширился, в него вошёл комплекс вопросов о культуре стран какого-нибудь языка, причём не обязательно мёртвого. Затем ещё более расширился: вошли уже все науки о языках, которые были, есть и даже будут. Лингвистика тоже не лыком шита, в неё вошли и мёртвые языки, а хрен ли!

Так филология срослась с лингвистикой крепко-накрепко, это уже – синонимы (хотя коренные несогласные в этом могут снова в этом вопросе со мной не согласиться).

Продолжить чтение “Лингвистика/Филология” →

Всем известно выражение «бритва Оккама», но мало кому известна «гильотина Юма». И с моей точки зрения «бритва Оккама» всего лишь банальна в своей простоте, тогда гораздо бОльшую распространённость имеют случаи, к которым следует прилагать «гильотину Юма».

А между тем она не менее действенна/эффективна/запутанна при размышлениях многих людей, нежели бритьё, бо рассекает сразу кое-что более существенное: логику от хотелки. Принцип устроения от Юма таков: нельзя соединить рассуждения с «есть/не есть» (повествовательное) переходом на рассуждения «должен/не должен» (выражающее личное мнение).

Продолжить чтение “Гильотина Юма” →

Не секрет, что модель финансов по-западному (ака ростовщическая) терпит крах. Не везде, конечно, потому в разных странах всё же существуют разные подходы к ведению дел в этой сфере, но в общем и целом это так.

Правительства и вообще исследователи-аналитики-теоретики уже давно обращают внимание на эту проблему и видят (предполагают) одним из выходов – постепенный ввод криптообразцов вместо фиатов. Но не просто так, на блокчейне, как положено, а совокупно с децентрализованными приложениями и платформами.

По задумке, одновременное существование фиатов и криптофиатов (ну, а как ещё назвать криптоюань, криптоевро и т. д.?) на децентралках позволяет, если действовать аккуратно и осторожно проверить все плюсы и минусы и старой системы, и новой. В принципе, это разумное действие, которое, если его можно проверить, то пуркуа бы и не па, как говорится.

Продолжить чтение “Оттягивание конца” →

Первые кооперативы, как законная форма по тогдашнему законодательству, возникли при упрочнении капиталистической власти на Западе (после тамошних буржуинских революций, в основном).

В принципе, это недалеко от понятия цех ремесленников, или община крестьян, что относительно недавно ранее вполне так себе существовало (и в больших масштабах) при предыдущем феодализме.

Но любопытно, что в цехах ремесленников и общинах крестьян (того времени) не было тех, кто лично не участвовал в труде (цеха или общины). А вот при наступлении капитализма выявилось, что «работать» за дядю или тётю вполне может некий абстрактный капитал, который может «участвовать» в кооперативном деле на равных с работающими людьми. Ему, правда, дали тут же другое название – акционерный капитал, а сами сообщества-кооперативы, чтобы отделить их кооперативов-кооперативов концептуально, назвали акционерные обществами.

Продолжить чтение “Капитализм” →