Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Противоречия

Продолжаю неспешно размышлять про пирамиды (вертикали) и сферы (горизонтали) в управлении, да и вообще по жизни. Никак не могу избавиться от мысли о том, что что-то упускал раньше. Теперь дошло наконец: если их рассматривать, как модели, то такие формы друг другу противоречат – недостатки одной формы есть достоинства другой, и наоборот. Но там не так всё строго, потому что иной раз и не разберёшь, что есть недостаток, а что – достоинство, это ведь смотря как посмотреть.

Поскольку обе формы есть в человечестве, поскольку они зачастую переплетаются между собой, выявляя даже такие моменты, когда в пирамидах появляются сферы, а в сферах – пирамиды, и ничего страшного, так просто естественнее выходит, то достаточно трудно сказать, какая форма предпочтительнее, в каких условиях и почему. Вернее, можно, конечно же, но тут сразу выявятся совершенно другие элементы: ИНТЕРЕСЫ.

Продолжить чтение “Противоречия”

Posted in Авторское

Манипуляция

Слово восходит к римской манипуле, войсковому подразделению, численностью примерно в нынешнюю роту (для неслуживших сообщу, около 100 человек), которая типа легко и не очень напряжённо могла быть переводима с места на места, тем самым вызывая манипуляцию: перерассредоточение, изменение позиции, переконфигурацию строя и т. д.

«Манипулировать» таким образом – это вовсе не «вводить в заблуждение», а перетасовывать карты таким образом, чтобы противник самостоятельно вводился в заблуждение под воздействием своих «тараканов» (предубеждений, суеверий, легкомыслия, нарочитой мудрости, верхоглядства и т. д. и т. п.). Ключевое здесь – «самостоятельно», потому что самостоятельно вводят себя в заблуждение те, кто по рангу развития мышления стоит, как правило, ниже, чем те, кто манипулирует.

Продолжить чтение “Манипуляция”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Мораль и нравственность

Хм-м, прежде всего – как бы нам ни хотелось найти между ними разницу – это синонимы! Чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть определения «нравственности» и «морали» в толкующих книжках, там сразу видно, что нравственность объясняется моралью, а мораль – нравственностью. Ну, примерно так же, как единица времени выводится из совокупностей двух единиц: пространства и скорости, которые, в свою очередь, опираются в толкованиях на время.

Мораленравственность, или МН (буду далее применять это сокращение за ради экономии места) – есть продукт, состоящий из нескольких компонентов, причём компоненты, по мере эволюции общества людей, меняются слегонца так, поэтому и общая форма его тоже изменчива. Правда, изменчива она очень медленно, не для одного поколения людей, они-то как раз не замечают происходящих изменений, а, если и замечают, то такую малость, которая иногда считается погрешностью. Но у людей есть письменность: информационные носители, на которых записаны некоторые данные старые, давнишние, позволяют разуму извлекать разницу между тем, как дела с МН обстояли раньше, и как – сейчас. Поэтому-то люди замечают изменения, конечно же.

Продолжить чтение “Мораль и нравственность”

Posted in Авторское

Отличия работы разума и ума в жiдах и нежiдах

На первый взгляд все мы – люди-человеки, и уж в чём-чём, а в способах мышления схожи друг с другом как капельки воды. Разумеется, есть какие-то индивидуальные разницы между всеми: кто-то быстр, как тевтон, разумом, а кто и медленен, как эст. Но это вовсе не отражение базовой мыслительной деятельности, а просто фиксация одной из многих характеристик самого процесса. Разница лежит глубже.

Как утверждает КОБ, в этом вопросе я полностью согласен, «рулит» мышлением мiровоззрение. Т. е. комплекс корневых установок, которые формируют КОСТЯК всех возможных движений мысли по различным направлениям. Этот комплекс достаточно прост, несмотря на кажущуюся закрученность. Прост тем, что аксиоматику комплекса можно банально на пальцах посчитать. А посчитав, можно вычленить и следующее: простота мiровоззренческого комплекса сводится к всего лишь двум предпосылкам, или началам. Не к десяти или миллиону, а всего лишь к двум.

Первая из них помещает своё «Я» в центр окружающего мiра и работает, как магнит, втягивая в себя всё (стараясь), вторая помещает своё «Я» в мiр, как его часть, испуская из себя всё (стараясь).

Продолжить чтение “Отличия работы разума и ума в жiдах и нежiдах”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики VII

Предыдущие статьи: 12345, 6.

Какие силы будут порождать артелизацию Руси? Против кого эта сила будет направлена? Какие другие силы будут ей противодействовать? Почему артелизации будут противодействовать изнутри страны и снаружи?

Данная статья рассматривает вышеуказанные вопросы.

Силой порождения артелизации Руси может служить только верховная власть России, которая концептуально должна переродиться от существующего в её головах «имперского» образа, как тупикового в перспективе многих лет вперёд, к некоему «образцу» для других стран и народов, образцу типа – вот как можно жить!

Давление, оказываемое этим образцом, ни в коем случае не должно подкрепляться усиленным пропагандонством со стороны государства, в идеале оно вообще должно отстраниться от этого дела, передав возможности для создания любой информации – самим людям (технологии для этого уже есть).

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики VII”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики VI

Предыдущие статьи: 1234, 5.

Подытоживая про артелизацию всея Руси (как возможное развитие на годы вперёд), следует обозначить некоторые моменты, которые должны быть в приоритете.

Сначала немного об общемiровых тенденциях:

1. Происходит глобализация. Она проистекает незаметнее всего в чисто экономической сфере, где идёт концентрация управления. На «экономической» арене пока сильно действуют лишь два игрока: государства, в лице власти, и ТНК (транснациональные компании). Общая видимость, если обозревать поверхность пока такова: государства вроде бы сильнее и могут любую ТНК в бараний рог свернуть на своей территории.

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики VI”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики V

Предыдущие статьи: 123, 4.

Затронув начало артелизации и суть движения жiдов вдохновлённых, следует теперь упомянуть о том, а что же нежiды, чьей зоной комфорта является коллектив, почему они сначала чесаться вовсе не будут? Самый простой ответ: а потому что они – типичные консерваторы и всегда предпочитают семь раз отмерить. И подождать на всякий случай.

В принципе, это неплохая такая черта, но она из того разряда, который противоречит достигнутым и распространённым знаниям, потому что консерваторы предпочитают консервировать себя и свои взаимоотношения даже тогда, когда уже очень отчётливо ясно, что нужны некие перемены. И даже тогда, когда уже можно и сказать, какие именно. Ещё эту черту можно назвать трусостью перед лицом неопровержимых «доказательств» (этим «аргументом» любят бравировать жiды).

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики V”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики IV (жiды вдохновлённые)

Предыдущие статьи: 12, 3.

Выдвинутое мной в предыдущей статье предположение, что первоначальной артелизацией будут активно заниматься в будущем вдохновлённые жiды – требует подкрепления в виде описания процедуры и предыстории событийности.

Есть, имхо, пока два аспекта, чётко видимых. Первый – это появляющиеся жiдки, вырастающие из детства, рождённые, где попало. Подобные детки видны ещё в детских садиках и в школах, их можно кратко обозначить как ниспровергатели всяческих основ. Это и могучие хулигашки, это и отличники-высокомерцы, это и заводные запевалы во всяком деле, порой неоднозначном. Их юность обычно такова, что они судорожно ищут своё в жизни.

А, поскольку мiровоззрение у них строго «Я»-центричное такое, то ищут они вовсе не подвига во имя суетящегося вокруг них люда, а МЕСТА. Своего. И вот в этом поиске пускаются жiды во все тяжкие, в том числе и в самые неизведанные и опасные, потому что в какой-то момент времени прекрасно видят все иерархии на свете, а также то, что все МЕСТА уже заняты.

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики IV (жiды вдохновлённые)”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики III

Предыдущие статьи: 1, 2.

От человеческого достоинства, как данности, и налаживания такого взаимодействия людей, при котором унижения будут системно подавляться (оба вопроса рассмотрены с философской точки зрения в предыдущих статьях), можно перейти к рассмотрению мерности и баланса в работе двух видов психик, потому что именно от их мiровоззренческих разниц между собой и зависят эти величины.

Мерность осваивается людьми примерно следующим образом: сначала, в виде эксперимента, осуществляется что-то вроде «нападения» на существующее и/или достигнутое, принимаемое людьми за статус кво. Осуществляют эти «нападения» те люди, которым, по неизвестным пока причинам, претят негласные установки того, как всё есть.

Затем, когда «нападение» прочувствовано окружающими людьми, оно ими оценивается. Вероятность того, что большинство оценит то или иное «нападение» одинаково, а следовательно гипотетически существует вероятность массового и одинакового же ответа – стремится к нулю.

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики III”

Posted in АвторскоеPosted in Ж/НЖ

Способы артелизации экономики II

Первая часть здесь.

Зачем же нужно приплетать к «экономическим» вопросам какую-то бредятину о человеческом достоинстве? Ответ может быть парадоксальным, но имеющим внутреннюю нежiдовскую логику (в жiдовской этот вопрос вообще не стоит).

Дело в том, что экономика – это о психике человека. Человек строит свои взаимоотношения не с природой в совместном труде, хотя и с ней тоже в очень малой и прямолинейной связи (берёт у природы то, что ему надо), в основном человеки взаимодействуют друг с другом. И от того, какие предпосылки лежат в корне этих взаимодействий, таким образом и вырастает сложное древо «экономики».

К примеру, предпосылка, что сильный имеет право на всё – это один корень. Или по-другому: человеческое достоинство человека – неоспоримо для всех и каждого – это другой корень. В обоих случаях вырастут совершенно разные системы из столь двух разных базовых подходов.

Продолжить чтение “Способы артелизации экономики II”