Повышение ментальности

Повышение ментальности есть достаточно обычный процесс, который происходит как бы «сам по себе» в течение жизни любого человека, приобретающего тот или иной опыт. Но в нём, как и в других подобных процессах, есть некоторые вещи, которые следует просто знать, чтобы встречать их во «всеоружии» методологии.

Во-первых, процессы цикличны по своей природе, т. е. и процесс повышения ментальности «подчиняется» неким циклам, присущим индивидуальности (человеку); во-вторых, тем, кто не ощущает перехода от цикла к циклу, тем цикличная «природа» развития ментальности «грозит» повторением прошедших уроков, но в несколько иной форме (среди людей это известно, как «дурак учится на ошибках собственных, умный – на ошибках вообще»); в-третьих, жизнь человека коротка, поэтому для некоторых людей это означает, что при неспособности/нежелании этих людей развиваться ментально, их ментальные циклы приобретают свойства «верчения на одном и том же месте».

В первом абзаце я упомянул про «методологию», которую никак не раскрыл, а дал лишь самые общие «полезности» про неё. Из простого перечисления о них (абзац второй) уже ясно, что вся методология умещается в «учение» о циклах и цикличности. Проверить это «научными» методами прискорбно тяжело, поэтому это – вопрос веры человека. Отсюда: либо, по вере, циклы и цикличность пронизывают все формы всех процессов во Вселенной, включая человека и любой уровень рассмотрения о нём, либо, по иной вере – циклы и цикличность это есть не доказанная никак и никем хрень. Про хрень опустим, потому что это недопустимо, тогда и никакой ментальности нет, блин. А она есть.

Напомню, что ментальность есть уровень отражения окружающей действительности. Следовательно, повышение ментальности – есть повышение (расширение и углубление) уровней отражения, т. е. прогресс, развитие, эволюция, т. е. то, чем «занимается» и вся Вселенная во всех своих формах бытия. Во Вселенной нет форм, которые НЕ развиваются никак. Поэтому и ментальность в этом смысле можно и нужно считать ФОРМОЙ. Она, правда, не сочетается с некоторыми другими формами, к примеру, материей, или, к примеру, нематерией, а мыслью, но в общем и целом общие «константы» видны. Две из них я уже назвал: постоянная и неуклонная эволюция, в ходе её – цикличность и циклы.

Следует также разобрать предварительно, что такое «уровень отражения». В самом общем виде – это представление, «картинка» о внешних по отношению к НАБЛЮДАТЕЛЮ (в данном случае, человеку) циклах действительности. Обратите внимание, пожалуйста, что я снова подчёркиваю «циклы» действительности, а не просто протекающие в ней процессы. Это – важный момент, если его «выбросить» или «выбрасывать» из головы время от времени, то многие процессы смогут приобрести в упомянутых выше «картинках» свойства, отличные от цикличных, а следовательно увести рассуждения в сторону. Ничего, конечно, особо страшного в этом нет, жизнь «покажет» присущую всему цикличность, но вот время эволюции или развития может быть упущено.

Повышение уровня отражения – это, и снова в самом общем виде, не только проникновение в ДЕТАЛИ окружающего мiра, различение их бОльшего количества, увеличение способности выделять бОльшее количество характеристик этой самой действительности, это ещё и умение ими оперировать таким образом, при котором общий эффект от этой деятельности самым непосредственным образом сказывается на человеке.

Каким именно образом? Он сам становится более эффективным по родам своей непосредственной деятельности в мiре. Поскольку, понимаю, в это достаточно трудно вот так сразу поверить, но всё же, основным предназначением человека в мiру является прохождение им определённых опытов и понимание их сути, то рост ментальности обозначает, что человек (или его душа) выполняет возложенную им самим собой и на себя ПРОГРАММУ такого роста (ещё до своего рождения в теле). Опыты человека по жизни можно сравнить с обучением в школе: первый класс, второй и т. д., вплоть до окончания. Поэтому рост ментальности – схож с накоплением данных (обучения). Но лишь схож, потому что ментальность это ещё и переработка данных, их сортировка, классификация и манера употребления. А также, что самое главное, выработка умения постоянно учиться «новому», готовность воспринимать это самое «новое» без страха и упрёка, каким бы оно ни было!

Ментально выросший человек – это человек, готовый постоянно учиться, потому что он осознаёт (внезапно или постепенно), что ни один процесс НИКОГДА не останавливается, он лишь меняет свои ФОРМЫ, циклы идут и идут, и бешеная их энергия всегда и во всём всех захватывает в себя и собой. Ощущение это поначалу странноватое для тех, кто его постигает, но в общем-то к нему можно и «привыкнуть». Детали этого постижения обычно таковы: чутка поглубже проникая в «священную» (неизменную по природе своей) суть процессов, человек раз за разом убеждается в «несвященности» всего того, что происходит в его окружении, включая его самого, потому что это всего лишь ДЕТАЛИ (отрезки вечнотекущих циклов). Это понимание в корне меняет отношение ко всем предыщим «знаниям», полученным опытам, собственной лени к познанию.

Поэтому стоит запомнить термин или понятие «несвященность» и ментально обыграть его со «священностью», превалирующую в психиках всех людей. Здесь есть множество закавык, спорных мест, таинственности и ухода вдаль. На игре психических уклончиков между «священностью» и «несвященностью» много чего (несвященность ещё можно обыграть через «обыденность», чтобы было проще) раскрывается. В частности, может придти увлекательное осознание циклов через парадигматику (смену парадигм), а также связь парадигм с существующими «священностями» и «несвященностями». Впрочем, это всего лишь один из вопросов, а их – не счесть.

Второе, что обычно усваивает человек, разумно или по наитию «пошедший» по великому Пути повышения собственной ментальности (процесс должен быть понимаем, иначе он превращается в своё подобие, отражение, а следовательно, в кривоватость), это то, что в циклах «сидят» все изменения, как прошедшие, так и текущие, но, самое главное – грядущие. Что «священности», что «несвященности», что парадигмы, что их отрицание, в общем, всё. И самое главное их ментально можно даже УВИДЕТЬ. Это не совсем предсказание будущего, а скорее более глубокое проникновение в суть вещей. Тогда не всегда понятное понятие «философия» (или «любовь к мудрости») заиграет новыми красками.

Третье рассуждение о ментальности может быть скучным: некоторые процессы непостижимы ни своей сутью, ни своей природой, ничем. Когда до этого воспаряешь, может наступать апатия и безверие. Но в то же время можно спокойно осознавать, что и этот процесс есть цикл, самый обычный, хотя и выглядящий бредово. Помогает сравнение с макромiром, который безконечен во все стороны Вселенной, и микромiром, который безконечен в своей микроглубине.

Многие ментальные процессы, происходящие в человеке, разветвляются (по ходу дела) на несколько направлений. Каждое направление «предлагает» человеку исследования в какой-то конкретной области. Обычно человек выбирает то, что его почему-то интересует (хотя другие направления ничем не хуже). Достигнутая в некотором роде ментальность, или уровень ментальности, дают «ключик» к этому: выявляется и осознаётся личная склонность, сводимая (могущая быть сводимой) к пониманию тех самых «уроков», которые для себя когда-то, ещё до рождения, поставила душа (перед очередным приходом в мiр в теле).

Осмысление собственных и чужих склонностей – ещё одно широкое поле исследований, включающее в себя и развитие отношений по всем другим вопросам. Та же политика, к примеру, может одновременно выглядеть клубком личных склонностей людей, проводящих её, и цикличностью в плане смены парадигматики, а то и проверкой качеств людей на уровень ментальности. То же самое можно сказать и об экономике, а также о других формах общежития людей, включая их интересные нравственные постулаты. А отказ от рассмотрения, к примеру, некоторых «священностей», как тотальных, но предсказуемых принципов тех же, ведёт в совершенно другую историю, к вопросам веры и доверия. Получающаяся при этом гибкость мысли избавляется постепенно от своей былой неполноценности, приобретает новые качества, а они интересны сами по себе.

Важно при всём при этом понимать следующее: хочется человеку или не хочется, но вопрос ментальности перед ним всё равно встаёт. В той или иной форме. И чем раньше человек «увидит» это, тем ему в равной мере станет легко и тяжело. Но даже осознание этой лёгкости/тяжести меняет мiроощущение и мiропонимание коренным образом. Потому что «игра» бытия становится всё более и более любопытной. Поэтому лучше быть к ней готовым и принимать её, чем отказываться от неё, скрываясь в глубиных своего нежелания, от опытов всё равно никуда не уйдёшь: ПРЕДЛАГАЮТ – БЕРИ!

Добавить комментарий