Разум и мера

Термин «мера» сильно был вдвинут в общественное пространство мысли на Руси работами КОБ (Концепции Общественной Безопасности). Я полагаю интересным рассмотреть соотношения работы разума и меры. Всё дело в том, что в модели, которой я есть адепт (Всё есть Одно, краткое её изложение), вопрос меры вовсе не стоит, потому в одном едином целом никакой меры не нужно. Мера возникает лишь на уровне частей, а также, что самое главное – на уровне рассмотрителя этих частей, то бишь разума. И здесь совершенно очевидно, что разум лишь идёт по накатанной «дорожке» своей склонности к поискам во всём окружающем геометрии. И, разумеется, её находит, поскольку мера философски стоит НАД геометрией, задавая её параметры, как принцип.

Там, где разум НЕ находит геометрии, а такое случается сплошь и рядом, разум предпочитает «обходить» эти туманные области, лишь постулируя, что и в них должна быть мера, просто она пока не видна, не вычленяема. Т. е. геометрическое «удобство» разума в мышлении играет в этом случае с ним злую шутку. В частности, проблемы мистицизма, в самом общем понимании, как области, куда наука ещё не добралась и не выявила там закономерностей, присущих областям, в которых она умудрилась-таки это «сделать», являют собой свободный образец того, как разум тушуется в попытках «огеометрить» это дело (уже чувствуется, что мера и геометрия близки?).

С одной стороны, разум полагает, что в мистике мера должна присутствовать (предполагается, что она есть во всём сущем, всегда), а с другой – для разума там НЕТ никаких зацепок (геометрических «крючков»). Это и является одной из причин, кстати, того, что разум скептически относится к мистике. И, что любопытно, не только к ней. А вообще ко ВСЕМ конструкциям, где разум не способен вычленить присущую конструкции хоть какую-то геометрию. К примеру, проблема ХАОСА «решается» разумом лишь по «логике вещей», т. е. никак. Есть ещё один пример: две базовые склонности людей, ортогональные друг другу, я говорю о Ж и НЖ (жiдах и нежiдах), которая в материи, окружающей людей и их разумы проявляет себя в электричестве. В них тоже нет ни меры, ни геометрии (хотя я и употребил термин «ортогональный», но это лишь для лучшего понимания: взаимоотношения Ж и НЖ, как принципов, выходят далеко за пределы любой геометрии).

Примеров очень много, правда, все они объяснены разумом, поэтому «огеометрены» т. с., или ОРАЗМЕРЕНЫ уже давно и плотно так воспринимаются, как присущее этому изначально. Хотя это не так. Опять же, к примеру: мужчина и женщина. Ну, или принцип порождения новых жизней от двух сущностей разных… чего разных? А столь много чего, что человечество до сих пор бродит в потёмках, открывая и открывая всё новые и новые особенности взаимодействий этих сущностей: двух ПОЛОВ. За ними, если совсем уж обобщить, стоит принцип магнетизма: или притягивания/отталкивания. Но не только он, кстати, а много чего ещё, того же Ж/НЖ, или вот неспособности мужчин рожать (тоже весьма интересная ситуёвина!).

Отнести эти вопросы к мистике, в которой у разума нет серьёзных точек «опоры», а следовательно в рассмотрении этих вопросов разум СЛАБ, разум не может. По той простой причине, что разум претендует на объяснение всего (рано или поздно). Инструментария у разума тоже не хватает, а те инструменты, которые «помогли» бы разуму объяснить вопросы, для разума НЕ ВИДНЫ, потому что не содержат в себе ни геометрии, ни меры. Разум вообще в этих и им подобных вопросах крайне прямолинеен: если он чего «не видит», значит этого и нет. Угу. Вот так просто.

Но ситуация, конечно, намного сложнее. Многие разумные люди очень даже понимают ограниченность способностей разума (да и раньше понимали/ощущали), поэтому и «приникают» порой к «живительным», как им кажется, «источникам» совершенно других знаний. Тех самых, которые не доказываются разумно, а просто предоставляются на ВЕРУ (хочешь верь, а хочешь – не верь, никто не заставляет). И логика таких разумов очень проста: задачку какую-нибудь решить хотца, аж свербит, а разум безсилен, не хочет выходить за рамки геометрии и меры, топчется только там. Значит можно «пойти» другим путём. Там, конечно, крайне необычно, да и правила совершенно другие, но ведь любопытство-то УДОВЛЕТВОРЯЕТСЯ!

Такое «предательство» разум не терпит: на уровне сущности (человека) это в лучшем случае означает лёгкое или тяжёлое «выпадение» из общества, а в худшем – перевод человека в дебри психиатрии. Ну надо же, каков разум ТИРАН-то оказывается! Кстати, логика разума в этом случае предельно проста: человек – сущность общественная, поэтому поведение его ВНЕ некоторых общественно значимых рамок, вызывает недоверие к его потенциальному «что тот может натворить», а отсюда простой вывод: а ограничить его взаимодействие с обществом. То, что вполне вероятно ОБЩЕСТВО само «слишком уж разумно» поступает, отсекая от себя тех, кто «уходит» от разума неизвестно куда – остаётся какой-то застывшей парадигмой, требующей развенчивания. Возникает острый вопрос: а так ли уж общество право по сути, приписывая разуму единственную во Вселенной адекватность?

«Тонкие мiры» (по различным учениям), в которых разумные доказательства отсутствуют, как класс, «утверждают», что мiром правит ЛЮБОВЬ, а никакой не разум. И, что крайне любопытно, в ЛЮБВИ нет меры. Как нет и никакой геометрии. Всеобъятная и всеохватная ЛЮБОВЬ лишь позволяет «проявляться» в частях Вселенной разным видам: в том числе позволяет появиться и разуму, который придумал себе меру и носится с ней, как с очень дорогой игрушкой. А «тонкие мiры» лишь добро подсмеиваются над этим: чем бы дитя (разум) ни тешилось, лишь бы… ума-опыта набиралось. Наиграется вволю, повзрослеет, ну а там, глядишь, и всё на место встанет.

Так что вопрос меры, как принципа, для много чего пока для разума «несуществующего», ограничен, увы, использованием лишь разума на полную катушку. Малейшее отступление в сторону от разума и его вечной геометрии форм, способно вызвать сильнейший когнитивный диссонанс, а значит и поставить под вопрос саму меру. Вообще, игра с принципами – бывает достаточно забавной. Восприятие некоторых принципов слишком уж серьёзно может вести к опытам ЗАПОРА, когда некоторые застывшие каловые массы не удаётся усилием воли вытолкнуть из организма. А они не всегда приятственны.

Исповедуя же принцип единости всего и вся, ситуация с философией складывается удачнее: из единости может выпростаться что угодно, в том числе и мера, в том числе и геометрия, в том числе и разум. Но лишь как ЧАСТНОСТИ всеведущей безконечности форм. И спокойное к этому отношение, может быть и слегка насмешливое, спасает тот же разум от неминуемого взрыва внутренней сущностной конструкции.

Есть и ещё один сложный вопрос: соотношение баланса и меры. Но он, при всей его замысловатости, предельно прост – мера, как принцип, вызывает к «жизни» баланс, который и использует меру, на ней настроен т. с. «Убрав» же меру, «уберётся» и баланс. Останется в таком случае лишь одно: безконечная сила ЛЮБВИ, которой, если совсем уже честно, наплевать на все меры и балансы, совокупно со всем, что из них может вытечь, да и вытекает, как из канализации.

Добавить комментарий